《国史大纲弁言》PPT课件

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1、我怎样讲“文物精品与文化中国”清华大学历史系彭林一、课程设计的理念：培养学生的文化自尊、民族自尊和文化自觉。重视道德教育是清华的传统：1911年，建校之初的《清华学堂章程》明确指出：“本学堂以进德修业、自强不息为教育之方针。”1914年，《清华校刊》刊登了学生的“十不愿”和十个“不可不”，其中说到“吾不愿清华学生藐视国学”，“为人之道不可不知，远大之志不可不存”。《君子》1914年11月，梁任公先生应清华学生会之邀，来校作题为《君子》的讲演，以“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”相勉，希望学生努力修身，成为人格完善的君子，“异日

2、出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。1925年9月9日，曹云祥校长在开学典礼上说：现在中国所谓教育，大都抄袭欧美各国之教育，欲谋自动，必须本中国文化精神，悉心研究。所以本校同时组织研究院，研究中国高深之经史哲学。其研究之法，可以利用科学方法，并参加中国考据之法。希望研究院能寻出中国之国魂。钱穆《国史大纲》弁言凡读本书请先具下列诸信念：一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温

3、情与敬意。否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义。即视本国既往历史为无一点有价值，亦无一处足以使其满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。四，当信每一国家必待其国民备具上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文

4、化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。二、课程设计的思路以足以刷新人们对文化中国的看法的典型文物为切入点，按照专题组织出土资料与文献资料，展示学术界对文物的研究过程，内容要精彩，要体现学术纵深和多学科交叉研究的大势。三、课程的体系最初有十个专题，后来增加到十五个专题，内容涉及古代农业、天文、音乐、纺织、建筑、玉器、冶金、青铜器、彩陶、造船、生态、针灸、造车等领域。四、课程的建设1、教材建设2、多媒体课件的制作3、创办教学实践基地，组织学生考察4、作业：介绍我家乡的一件文物五、教学效果学生对于古代中国的文化成就有了系统而感性的认识，对于

5、民族文化的认同大大提高。文化自觉普遍提高，有不少学生自发成立“考古学会”、“炎黄文化学会”，自觉抵制宗教渗透。每天抽出一點時間，讓自己澄心靜慮，使心靈寧靜