《中国民间玩具》PPT课件

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1、民间玩具民间玩具的历史发展前言民间玩具的种类及特征中国古代的四大玩具中国吉祥文化古老而神秘,并广泛渗透到各个领域。民间玩具作为中国民间工艺美术的一种独特艺术形式,也在漫长的发展过程中深受吉祥文化的影响,从而以其鲜明的娱乐性、趣味性和祈求性充实着百姓的生活。在民间,玩具俗称“耍杂”,专做玩耍娱乐之用,是以娱乐的方式向社会渗透和传播民俗文化意识的精神活动。许多民间玩具诞生于民俗事像之中,与民间习俗、日常生活分不开的,表现在婚丧礼俗、寿日贺喜、岁时习俗、祈福供品等上面,在人们物质生活和精神生活中有着复杂的互补性。有的给人精神上的启迪,促进物质生

2、活的再创造,美化和充实了生活,在丰富生活的过程中给人以慰籍和温馨,有的给人精神上的寄托、拜服,潜移默化地影响着人们的情操和精神。民间玩具前言民间玩具的历史发展民间玩具唐代是中国民间玩具由发展到全盛时期,各种不同材料制作的玩具得以开发,当时流行的玩物,已非陶佣之属,面塑、瓷塑、丝帛、扎纸、雕木、彩绘等玩具在民间流行甚广,其题材都较以前丰富多彩。民间玩具唐代瓷塑玩具唐代孔雀绿釉龙形小玩具唐代彩塑舞狮唐代彩塑擀面者唐代彩塑打马球唐代彩塑马舞民间玩具宋代当时的玩具,具有了岁时节令的活动现象,许多玩具已成为传统节日的标志。宋代最为普及的泥玩具是“磨

3、喝乐”,在农历七月七日之前大量上市,小孩子们都买回去“乞巧”。据《东京梦华录》记载,磨喝乐是一个小胖娃娃,穿着红背心,系着青纱裙子,手里拿着一枝荷花或荷叶,相貌端庄十分可爱。磨喝乐在当时不仅是普通人家孩子玩耍的主要玩具,也是皇室贵族孩子玩具之一。民间玩具民间玩具虎丘耍货宋代磁州窑瓷塑仕女宋代磁州窑瓷塑仕女宋代儿童玩具鸠车宋代泥塑元明两代,民间玩具题材渗入到了杂剧故事艺术中,也是风格定型时期,而明代随着经济和文化的迅速发展,各种玩具得到了发扬光大,新涌现的专业化玩具生产不断著称于世,技艺水平显著提高,形制日趋精致,其品类更多地涉及到了吉祥寓

4、意的范围,并有许多具有产地特点的玩具得以形成,象陕西凤翔泥偶鬼脸,河南淮阳“泥泥狗”,江苏核雕艺人王叔远的“核舟”,广东吴川的梅录泥人和佛山的“纸朴”,江西景德镇的瓷玩、江苏宜兴的陶玩和广东石湾的“陶公仔”都已形成了特定的艺术风格。民间玩具民间玩具元代磁州窑拐磨子牵马元代黑釉玩具马中国民间玩具艺术在清代发展到高峰阶段,其生产格局,风格样式和技术品类已基本完备。其材质之丰富、行工之熟巧、形制之精美、题材之广泛,均超出了以往的水平,还有许多技艺品类为清代新创,如无锡的“印段镶手”技法,南京的“西洋镜”,苏州的“影戏洋画”、“自走洋人”,北京的

5、“猴戏”、“鬃人”等等。民间玩具清代抖空竹清代益智玩具九连环民间玩具的种类及特征民间玩具一、塑作民间玩具以泥、瓷土、团面、纸浆、化糖、棉浆等延展性和可塑性的物质为主要原料,经过捏制、模塑、浇制、吹塑、贴塑以及烧制、彩绘等工艺技术制作而成。如各种泥人、糖人、瓷人、泥泥狗、泥哨、陶哨、面塑等等,此类玩具分布极广,遍及全国,由于地域的不同而风格各异。1.泥塑民间玩具泥塑玩具在我国产地分布广泛,一是由于材料的取用方便;二是因为它还具有丰富的内涵。泥土不仅是人类生存与发展的根本资源,还具有生命繁衍的意义。著名的“女娲以泥土造人”的传说,表述了华夏子

6、孙源自远古的关于泥土和生命繁衍的意识。民间泥玩具的创作者多为农民,因此作品具有鲜明的地域特色和浓郁的乡土气息。其中惠山泥人、泥人张在我国有很高的知名度;而凤翔泥塑、浚县泥咕咕、淮阳泥泥狗、高密叫虎等均各具特色。惠山泥人江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世,而以清代为最盛。惠山泥人造型夸张,色彩鲜明,有“三分塑、七分彩”之说。惠山泥人分为两类,一类为手捏戏曲人物,称为“细货”,主要为供人们欣赏的艺术品;另一类为翻模制作、大批生产的,称为“粗货”(亦称耍货),但其着色彩绘却完全是手工操作,凭着娴熟的手艺一件件画出来的,多为儿童玩具。惠山泥人大阿

7、福泥人张泥人张是指天津的彩塑世家。泥人张的制作技术之精湛,造型之准确生动。其第三代传人张景祜一生创作作品过万,许多表现社会现实的作品充满了浓郁的生活气息,可使人们从中窥见当时的社会风貌。泥人张人物系列泥人张彩塑系列泥人张红楼梦系列泥人张红楼梦系列凤翔泥塑陕西凤翔泥塑相传,已有600多年的历史。凤翔泥塑多为浮雕挂片。其制作工艺是:将加工好的胶泥翻模制成,待干后用白粉打底,再用红、黄、绿等鲜艳的颜色描画图纹,最后罩上蛋清。凤翔泥塑以泥虎最有特色,如“虎头挂片”、“坐虎”的造型夸张生动,既威风凛凛,又憨态可掬;色彩鲜艳,对比强烈,头部及身体画满

8、各种图案及文字,立起的大耳朵和尾巴则缀以随风颤动的小花、小鸟和蝴蝶,使之于威猛之中凭添几分妩媚,充满了童趣。虎头挂片挂虎(陕西)红色喜庆挂虎(陕西)绿色四季长青牡丹挂虎(陕西)富贵挂虎(陕西)

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