(最新)[doc]梅山武术在梅山地区新农村建设中的价值研究

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2、周惠新(湖南人文科技学院体育系,湖南娄底417000)摘要:文章从民族体育文化的民族学,文化学,社会学本质及其与构建和谐社会的关系出发,论证了梅山武术在梅山地区新农村建设中的具体表现,继而探讨梅山武术文化在梅山地区新农村建设中的价值.关键词:梅山武术新农村建设价值中图分类号:G85文献标识码:A文章编号:1004--5643(2009)04—0029—031问题的提出在洞庭湖以南,南岭山脉以北,湘,沅二水之间成西南一东北走向的资水流域一土地面积近5万平方公里的雪峰山区,即梅山地区,居住着汉,苗,瑶,土家等多个民族,他们以村寨的形式聚集在这一地区的无数山头和坡脚.在长期的生产

3、实践和社会实践中,积千年原始宗教,狩猎,农耕及族群生活习欲沉淀,世代传承,创造了中华民族灿烂文化特别是荆楚文化的重要组成部分一梅山文化.梅山武术是梅山文化体系中的一朵奇葩,它是以梅山文化为理论基础,以内外兼修,术道并重为运动特色,摄养生之精髓,集技击之大成,形成的较为系统的武术技术体系.它折射出梅山地区民族的斗争观,宗教观,世代相传,积淀了极其深厚的民族体育文化.长期以来,梅山地区交通闭塞,信息不通,社会经济发展迟缓.在大力建设社会主义新农村的今天,尤其是党中央提出”中部崛起”的战略背景下,深层次地分析研究梅山武术文化有着重要的意义.本文在梅山文化的大背景下,结合地域特征,

4、运用马克思主义民族理论和唯物辨证法的观点,从民族体育文化的民族学,文化学,社会学本质及其与构建和谐社会的关系,论证了梅山武术在梅山地区新农村建设中的具体表现,继而探讨梅山武术文化在梅山地区新农村建设中的价值.2研究对象与方法2.1研究对象本文以梅山武术在梅山地区新农村建设中的实践价值作为研究对象.2.2研究方法2.2.1文献资料法通过湖南人文科技学院图书馆,新化县文化馆,以及中文期刊数据库,Intemet查阅与本研究相关资料.2.2.2专家访谈法对新化县文化局,湖南人文科技学院梅山文化研究所,有关专家以及梅山地区民间武术家进行亲自访谈和电话访谈,了解他们对梅山武术的见解和态

5、度.2.2.3实地考察法选择梅山地区具有代表性的历史遗迹进行实地考察,并结合当地经济,社会环境对梅山武术发展过程,存在形式进行考察,收集和本课题相关的资料.2.2.4问卷调查法根据课题的需要,设计相关问卷对梅山武术专家,文化学基金项目:湖南人文科技学院青年基金课题.编号:2007qn20.作者简介:1.徐霞(1983~),女,助教.研究方向:传统武术文化.者,当地群众等进行调查.2.2.5逻辑分析法运用民族学,文化学,社会学等相关理论对调查结果进行逻辑分析探讨.3结果与分析3.1梅山武术在梅山地区新农村建设中的具体表现党的十六届五中全会指出:”建设社会主义新农村是我国现代化

6、进程中的重大历史任务”.建设社会主义新农村已经成为当今时代必然和必需的选择.新农村的主要特征是:生产发展,生活富裕,乡风文明,村容整洁,管理民主.可见,新农村的”新”不仅应该表现为生活水平的提高,更应当是政治,经济和文化的全面发展.3.1.1梅山武术在梅山地区新农村建设中的健身功能梅山地处雪峰山中段,峰峦起伏,山高林密,人们长期过着原始生活,为了求生和与猛兽搏斗,则必须使自己具有强健的体魄和翻山越岭的奔跑能力.”梅山峒蛮忙时追山赶猎,闲来练武习艺”,一方面是谋求食物的需要,一方面是为了对抗统治者的征伐.虽然今天的梅山人已不需要再追山赶猎,但是作为一种原始特征,梅山武功在与其

7、他文化交流过程中涵摄了我国传统医学,养生学,仿生学的诸多精华,大大扩展了健身价值功能.这种功能随着梅山武功的流传而保存下来,在今天的梅山地区,仍有相当一部分人在练梅山武功.在梅山地区这块特定区域内,广大农村缺乏基本的体育设施,人们也绝少接触现代体育健身运动,于是土生土长的梅山武功便成为了最佳的健身方式.同时,由于梅山武功与梅山教等宗教信仰的深厚渊源,对于丰富梅山人们的精神生活,抵制邪教有不可替代的作用.在对相关的调查访问中,有96.45%的专家认可梅山武功在梅山地区全民建设计划实施过程中的作用,67.85%的专家认

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