《经济法律通论第二章·民法导论》

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1、《经济法律通论第二章·民法导论》主讲：樊俊飞我的电话:028-87092890:13980810788我的邮箱:fanjf.hmk@gmail3>课程邮箱:faxuetonglun.fanjf@gmail密码:02887092890某甲，系某高校教师，因妻遇车祸死亡，忧郁成疾住院治疗。其独子乙，17岁，擅自将祖传花瓶卖与20岁的丙，并完成交付。丙明知该花瓶非乙所有。甲听说此事，怒极，心脏病突发身亡，乙悲痛不已。乙舅丁为公安机关干警，欲以执行公务之名强行收回花瓶。半年后，乙成年，因悔自己无知出卖花瓶气死父亲，遂诉请丙返还，问乙能否得偿所愿?第一讲民法的概念人作为一个个体具有两重性，一层是

2、生物的人，在这个层次，人和动物没有区别；另一层次，人具有社会属性，作为社会的一份子而存在。一旦有两个或两个以上的人共同相处，人的社会性就立刻会表现出来。（1）中国古代文献中，刑、法、律三个字的含义是相通的，可以互换的。《唐律疏议》：“法，亦律也。”三代最初为“刑”，春秋战国为“法”，秦汉以后为“律”。吕刑法经秦律唐律疏议大清律列1、中国古代没有“私法”意义上的民法（2）中国古代的民事刑罚化：《唐律疏议》：“凡律以正刑定罪”家庭财产买卖债务侵权“父母在，子孙别籍、易产者，徒三年”《唐律疏义··户律》买卖奴婢牛马、骆驼、已过价，不立市券，过三日笞三十。《唐律疏议·杂律》负债违契不偿，一疋以

3、上，笞二十日，又二十日罪止六十杖，百疋徒一年。《唐律疏议·杂律》盗采桑叶，不盈一钱者，徭三旬。《唐律疏议·杂律》2、我国古代没有私法意义上的“民法”，今天我们说的民法，是来自日本的舶来品。1885年甲午海战，宣告“洋为中用”的破产。20世纪初，清末政府派大臣载泽、戴鸿慈出国考察“宪政”，同时委托沈家本等人，聘请日本学者松刚正义，志田钾太郎为顾问，起草民法典，从日本引入“民法”，但结合我国法律传统，当时用的是“律”。3、日本“民法”一词是学者津田真道于应庆四年由荷兰语“burgerlykregt”翻译而来的，而荷兰的词语“burgerlykregt”、法语的词语“droitcivil”和

4、德语的词语“burgerlichesrecht”，最终要追溯到罗马时代的“juscivile”一词。4、罗马法，即罗马奴隶制国家施行的法律。但是，它并非某个立法文献的名称，而是罗马奴隶制国家整个历史时期的法律总称。公元前450年“十二铜表法”公元527年东罗马帝国《民法大全》宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人“罗马法是简单商品生产及资本主义前的商品生产的完善的法，但它包括着资本主义时期的大多数法权关系。这正是（资产阶级）在他们兴起时期所需要，而在教会法和习惯法中找不到的”。“罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉

5、悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的”——耶林5、1986年颁布的《民法通则》第2条规定，“中华人民共和国民法调整平等主体之间的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。”民法是调整平等主体之间的财产关系和人身关系的法律规范的体系。包括形式民法——《民法典》和实质民法。6、形式民法——《民法典》形式的民法，指成文的民法法典。民法典是按照一定的科学体例，系统地把涉及民事关系的各项规范和基本制度有机编纂在一起的立法文件。（1）法国民法典是欧洲大陆资产阶级革命的产物1804年《法国民法典》“我的光荣并不在于赢得了40场战役，因为滑铁卢一役就使得这些胜利

6、黯然失色。但是我的民法典却不会被遗忘，它将永世长存。”——拿破仑马背上的世界精神（2）1900年《德国民法典》——极端理性的产物（3）《中国民法典》——一个百年的梦1929年《中华民国民法典》是我国第一部正式颁布的民法典。1949年新中国成立后，我国大陆地区废止了包括民法典在内的“六法全书”。1954和1962年先后两次进行民法典起草工作，由于计划经济以及政治运动的影响，民法典的制定计划没有成功。改革开放后，伴随着市场经济的推行和不断发展，中国开始进入民事立法的高峰。我国立法机关即于1998年3月委托国内民法学者、专家，成立了民法起草工作小组，负责民法典编纂和草案的准备工作。由此拉开了

7、新时期我国民法典编纂的序幕，也开启了中国学者尤其是民法学者讨论和研究民法典问题的高潮。7、实质民法西方传统民法学理均以直接涉及个人福利作为民法的实质含义：一切涉及私人利益的法都是民法。我国《民法通则》第一条规定：“保障公民、法人的合法民事权益”。我国目前没有《民法典》，但是有一部作为民法基本法的《民法通则》，以及大量的民事法律和法规。因此，我国不存在形式意义的民法，但存在实质上的民法。民法通则继承法合同法婚姻法担保法物权法人身权法1999198