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时间:2019-05-09
《中国现代文学课件第四章郭沫若》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第四章郭沫若1892—1978郭沫若的诗集、戏剧和书法郭沫若书法郭沫若的文字学、历史学著作凤凰涅槃(1920)诗人自述“《凤凰涅槃》那首长诗是在一天之中分成两个时期写出来的。上半天在学校的课堂里听讲的时候,突然有诗意袭来,便在抄本上东鳞西爪地写出那首诗的前半;在晚上行将就寝的时候,诗的后半的意趣又袭来了,伏在枕上用铅笔只是火速地写,全身都有点作寒作冷,连牙关都在作战。”——郭沫若《我的作诗的经过》,《质文》,1936年11月10日,第2卷,第2期。“五四以后的中国,在我的心目中就像一位很聪俊的有进取心气象的姑娘,她简直就和我的爱人一样,我的那篇《凤凰涅
2、槃》便是象征着中国的再生。”——郭沫若:《革命春秋》(自传),1947年。“……同时也是我自己的再生。”——郭沫若《我的作诗的经过》《凤凰涅槃》的神话诗剧特质神话特质:充满了英雄主义的基调和神话传奇色彩。把宇宙的新生、世界的新生、中国的新生和诗人自我的新生融为一体,通过凤凰的新生一体多能地表现出来。诗剧特质:诗的气氛随着故事发展而变化;塑造了个性鲜明的戏剧形象;全诗句法活泼多变,具很强的音乐性和舞蹈性——“诗语的定型反复,是受着华格纳歌剧的影响,是在企图着诗歌的音乐化”(郭沫若:《我的做诗的经过》,《质文》,1936年11月10日,第2卷,第2期)。“
3、凤凰”形象的自我意识自我发现(认识自我和世界)自我选择(使命意识和承担精神)创造自我(毁灭旧我、获得新生)实现自我(自我和世界同一)《女神》的浪漫主义特征(一)强烈的主体意识和鲜明的自我形象崇尚自我,表现自我,追求自我价值的实现。对《女神》中抒情主人公的自我形象的理解——《女神》的思想价值(教材P98—100)。(二)情调激越,旋律急骤——“疯狂”的诗情1、大量运用排比,单一而略有变化的复沓以及强烈的夸张,形成一种排山倒海的力量。2、以直抒胸臆为主,感情往往喷涌而出。3、一反传统“温柔敦厚”的诗风,情感得到自由奔放、淋漓尽致的表现,将情感的极大释放与个
4、性解放紧密相连。《女神》的浪漫主义特征(三)构思宏伟,想象丰富1、巨大恢弘的意象。如“宇宙”、“太阳”、“地球”、“海洋”等。2、对整个人类社会和整个中国发言,表现出改天换地的气魄。如《凤凰涅槃》、《女神之再生》等表现世界的再造与新生。3、诗绪不拘泥于实地实景,时间和空间都无限拓展,诗境开阔。(四)自由活泼的诗体,暴躁凌厉的诗风1、自由体诗的典型代表。(教材P102)2、反精美、反匀称的美学追求,有意为之的“粗糙”。“我所写的一些东西,只不过飞翔我一时的冲动,随便地乱跳舞的罢了。”——郭沫若:《三叶集》。谢谢!诗句理解一切的一,更生了。一的一切,更生了
5、。指自然个体。指宇宙本体。郭沫若诗歌与泛神论:斯宾诺莎:“神即自然”;儒家:“仁者以天地万物为一体”,“人与天地一物也”(程颐);道家:“天人合一”观念;郭沫若:神——自然——自我,“一切自然都是自我的表现”,物我平等,物我同一。
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