关于汤姆雷根动物权利理论困境的解析

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1、第员期总第源愿期南京医科大学学报渊社会科学版冤20员圆年圆月ACTAUNIVERSITATISMEDICINALISNANJING渊SocialScience泽冤窑缘猿窑关于汤姆·雷根动物权利理论困境的解析刘小勤袁尹记远渊昆明医学院社会科学部袁云南昆明远缘园缘园园冤摘要院汤姆窑雷根作为动物权利运动最杰出的代表袁曾经用大量充满激情的语言呼吁动物权利袁但由于对动物权利理论的来源尧存在基础尧保护范围的界定等方面缺乏具有说服力的论证袁在实践层面其所主张的野空笼理论冶也不具备现实的可行性遥但不容否认袁动物权利理论作为一种现实的理论表现形态

2、袁仍不失为人类伦理学发展史上一个具有重要意义的进步遥关键词院动物权利曰困境曰辨析中图分类号院砸原园圆文献标识码院粤文章编号院1671鄄0479渊20员圆冤0员原园缘猿原园园源觉的存在物都将被包括进道德共同体中来冶咱圆暂猿苑远遥他一尧动物权利理论的萌芽和发展的这一预言由于人类动物关怀意识的增强而逐渐变人类与自然尧人类与动物的关系定位的认识渊为现实遥在一些主张关爱动物人士的积极推动和影源很早袁但人类中心主义的思想一直居于主流地位遥响下袁员怨世纪英法等西欧国家陆续通过禁止虐待家尽管人类动物保护的意识萌芽在人类文明的童年时畜尧残害动物的

3、法案袁动物保护的理念以立法形式加期就已经出现袁但在西方中世纪时期宗教的力量进以确立袁并深入到社会生活中袁对普通民众的观念尧一步异化了人与自然的关系袁动物的从属地位仍被行为产生影响遥视作天经地义遥经院哲学家托马斯窑阿奎那就曾明二尧动物权利论的理论困境确宣称院不完美者为完美者而存在袁本属于万物的秩序噎噎像植物等仅具有生命的事物袁均是为着动物动物权利运动随着圆园世纪人类反对种族歧视而存在袁一切动物又是为了人而存在遥因此袁人可以和争取妇女权益的人权运动而兴起袁作为动物权利随意使用动植物遥运动最杰出的代表袁美国北卡罗来纳大学哲学教授后来袁

4、人们逐渐认识到袁意识的正常功能包括院汤姆窑雷根在员怨愿猿年出版的叶为动物权利辩护曳一书感知尧认识以及对行动的控制遥意识程度较低的物中袁在人类历史上第一次用大量充满激情的言语为种只拥有感觉功能袁但是野这足以指导其行动并满足动物的权利进行辩护袁引起了人们对动物权利的普其生存需要冶曰而更高级的有机体拥有更为有效的意遍关注遥但是袁在饱满的情感渲染背后则难以掩饰说识形式袁那就是感知的功能咱员暂遥一些哲学家据此提出服力的苍白而陷入了理论的困境中遥关爱动物的理念袁哲学家边沁提出院如果皮肤的颜色渊一冤理论困境之一院动物权利的来源不是一个人遭受暴

5、君任意折磨的理由曰那么袁野腿的在汤姆窑雷根看来袁要从根本上杜绝人类对动物数量尧皮肤上的绒毛或脊骨终点的位置也不是使有的伤害必须以假定动物拥有权利为前提袁一旦动物感觉能力的存在物遭受同样折磨的理由冶咱圆暂猿苑缘遥达尔具有道德权利就意味着野拥有了某种保护性的道德文从生物学家的视角为动物关怀与保护伦理提供了屏障冶咱猿暂源源袁权利似乎成为最强硬的道德货币遥但是看有力的论证袁他明确指出院野动物是人类的同胞曰所有似野强硬冶的道德货币并不具备坚实的理论根基袁这生命的存在物都有着某种普遍的亲缘或亲情关系冶袁种由人移植到动物的权利并不能视作自然界

6、或动物并进一步大胆地预言院野随着道德的进化袁所有有感的内在权利遥收稿日期院圆园员员原员员原园愿作者简介院刘小勤渊员怨苑园原冤袁女袁四川开县人袁昆明医学院社科部副教授袁法学硕士袁主要从事医学伦理学尧卫生法学尧高校思想政治教育研究曰尹记远渊员怨苑猿原冤袁女袁河北饶阳人袁昆明医学院社科部讲师袁法学硕士袁主要从事高校思想政治教育教学与研究遥南京医科大学学报渊社会科学版冤第员期总第源愿期窑缘源窑ACTAUNIVERSITATISMEDICINALISNANJING渊SocialScience泽冤20员圆年圆月权利是一个历史的范畴袁是人类社

7、会发展到一土壤袁动物情感的需求只是动物本能活动的反应而定阶段的产物遥从权利的起源和本质上看袁权利反已遥尽管一些社会化程度较高的动物往往表现出较映的都是人与人之间的社会利益关系问题袁权利是强的社会依赖性尧情感归属需要袁但弱肉强食的丛林利益与义务的统一遥人类善待动物的观念建立在人法则依然是维持动物社会的核心法则遥毕竟袁动物的类行为迁移效应的基础上袁其根源出于人类道德自权利是无法在动物之间实现的袁一个动物无法以疼我完善的意识袁因为同情正是人类作为理性存在的痛的感知尧获得的尊重尧关爱的权利抑或维护生命的情感体现之一曰其目的在于使人类获得

8、更大的理性尊严为由而逃避被另一个更强大的尧饥饿的动物捕自由和道德行为的选择遥人类把道德原则延伸到动杀的命运曰但人类社会完全不同袁只有在人类具备充物的自觉袁但是并不意味着动物成为权利主体遥分的动物保护的道德自觉之后袁才可能做出关爱尧保渊二冤理论困境之二院动物权利主