山西古代名人

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1、关于传说中的黄帝、伏羲、女娲、神农、尧、舜、禹、伯益、后稷、巫咸、风后、彭祖、祝融、精卫以及共工、羿和嫦娥、丹朱等等,传说比较多,但真实性不太可考.我就不多说了.但我仍为我们山西的这些老祖先而自豪亿万年.下面我来说说有史可查,有证可考的一些三晋名人。  帝尧,帝喾次子，姓尹祁，名放勋,晋南平阳人（今山西临汾）。初封于陶，又封于唐，故有天下之号为陶唐氏。其号曰[尧]，史称为唐尧。十八岁时，尧代挚为天子，都于蒲阪,后迁平阳。尧在位百年，有德政，常征求平民的意见,设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错,这就是华表最初

2、的由来。尧设立了最初的政权组织,制定颁布了礼仪制度,还要求大家荐举贤人,然后根据每个人的才能,加以任用。他测定推求历法，制定四时成岁，为百姓颁授农耕时令,测定出了春分、夏至、秋分、冬至。尧推行耕种,教大家养殖,并且最早开始懂得挖井取水(是他最早发明挖井饮水,我们把生活的地方叫市井,离开故乡叫背井离乡,即是缘于此)他组织大臣发明创造了最初的文字。尧在位时，天下洪水汤汤，他用鲧治水，九年无功而返，又启用鲧的儿子禹，使洪水得以治理。他治天下五十年，问天下治与不治？百姓爱戴自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人含着食，鼓着腹

3、，敲着土地唱道：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉。”这首古诗称作《击壤歌》。.由于他德高望重，人民倾心于帝尧。他严肃恭谨，光照四方，上下分明，能团结族人，使邦族之间团结如一家，和睦相处。尧为人简朴，吃粗米饭，喝野菜汤。深得人民的爱戴。     尧还开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿子丹朱不成器，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天子的重任？”四方诸侯首领说：“有个单身汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。看见一个青年，身材魁伟、体阔神敏，聚精会

4、神地耕地，犁前驾着一头黑牛、一头黄牛。奇怪的是，这个青年从不用鞭打牛，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。尧等舜犁到地头，便问：“耕夫都用鞭打牛，你为何只敲簸箕不打牛？”舜见有老人问，拱手以揖答道：“牛为人耕田出力流汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！我打簸箕，黑牛以为我打黄牛，黄牛以为我打黑牛，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对牛尚如此，对百姓就更有爱心。尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。

5、尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德；把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。把舜放进深山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜头脑清醒，方向明确，深山之中不迷失，很快就走了出来。尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天子之政。尧让位二十八年后死去,葬于平阳,百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰：「终不以天下之病而利一人」，而卒授舜以天下。尧之天下为公的博大胸怀,日月同辉。    《论

6、语·泰伯》：“子曰:大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”意思是说：“帝尧作为一代君王是多么伟大！他像崇山一样高高耸立着，上天是最高大的，帝尧就是在效法着上天！他像大地一样一望无际，民众无法用现有的词语来称道他！因此，他所成就的功业是如此崇高伟大，他所制订的礼仪制度是如此灿烂辉煌。”孔子赞尧"民无能名",不是因为帝尧是帝王而赞美，而是因为帝尧能够效法天道地道的无私覆载，因为他的礼仪制度能够使国泰民安。司马迁评述"其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯

7、衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国”。传说尧还发明了最初的围棋游戏。通过考证,在临汾仙洞沟风景区的山崖边一块很大的岩石上,发现了我国最早的围棋棋盘。    黄帝被后世尊为“华夏文明初祖”,尧被称为“中华文明始祖”。    尧都平阳城南有尧庙，城东筑尧陵。尧庙 ,位于临汾市区南3公里处,是后人为祭祀尧王所建。创建年代已无可考。现存建筑原为清代遗物。前有山门，内有仪门、围廊、牌坊、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等建筑。尧王及其四大臣被喻为“五凤”。“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼就因此得名。尧井相传为尧所掘

8、，为记其功，上筑一亭,。广运殿是供奉尧王的主殿，高达27米，殿宇四周设环廊，42根石柱，柱础雕刻工精，殿内金柱子肥硕，直通上层檐下，础石上云龙盘绕。龛内塑有尧王像及其侍从。庙内存在碑碣10余通