世界的发展规律

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1、第一章世界的物质性及其发展规律教学目的和要求学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩证法的基本规律和根本方法，为树立科学的世界观打下理论基础。本章共两个专题专题一：世界的物质统一性专题二：唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法专题一：世界的物质统一性要点提示：一、世界观与哲学基本问题二、物质世界的客观实在与实践三、“世界的真正统一性在于它的物质性”一、世界观与哲学基本问题（一）世界观与哲学（二）哲学基本问题（一）世界观与哲学哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。世界观是人们对整个世

2、界的总体看法和根本观点方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。统一1、哲学与世界观的关系哲学研究的是世界观的问题,但哲学不是一般的世界观，而是一种特殊形态的世界观---系统化、理论化的世界观。2、哲学既是世界观，又是方法论在哲学中，方法论和世界观是不可分割地联系在一起的。世界观运用于分析、解决问题时，必然会表现为一定的方法论；而一定的方法论也往往根据于相应的世界观。哲学总是一定的世界观和方法论的统一。（二）哲学基本问题思维和存在、物质和意识的关系问题是哲学的基本问题2、唯物主义泰勒士:“水”是万物的始基阿那克西米尼：万物的始

3、基是“空气”主观唯心主义:把人的意识看着是第一性的，现实世界只是它的派生物贝克莱：物是感觉的复合陆九渊：宇宙便是吾心,吾心即是宇宙客观唯心主义:把某种神秘的“客观精神”或精神原则看着是第一性的，物质世界只是它的派生物或表现朱熹：“理在事先”黑格尔：“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在可知论认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。凡以知，人之性也，可以知，物之理也。-----荀子不可知论认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。休谟：人只知道自己的感觉康德：人可以反映“自在之物”的现象，不能把握本质二、物质世界

4、的客观实在与实践（一）马克思主义物质观（二）马克思主义实践观（三）在科学实践观的基础上建构科学的物质观物质范畴是唯物主义世界观的基石。从古到今，唯物主义对物质范畴的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。（一）马克思主义物质观1、旧唯物主义的物质观旧唯物主义哲学（包括古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义）虽然在人类对物质的认识史上作出了重要的贡献，但是它终究未对世界的物质性、对物质范畴作出科学的解释。古代朴素唯物主义——“具体形态说”近代形而上学唯物主义——“结构层次说”2、马克思主义的物质观马克思恩格斯批判地继承了前人的成果，

5、对具体科学关于物质世界研究的最新成果进行了哲学的概括和总结，形成了科学的物质观。恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。”——“物质”作为哲学范畴，是对各种具体物质形态共性的概括和抽象。“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁的物质定义是从物质和意识的关系上来把握物质，对物质世界多样性和统一性作了最高的哲学概括。它包括三方面的内容：物质是哲学范

6、畴。物质的唯一特性是客观实在性。物质存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。列宁物质定义的理论意义第一，坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。从个性中看到共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。运动是物质的根本属性客观实在性这个物质的本质存在于千差万别、千变万化的具体存在物中。这表明，物质处于运动中，

7、以运动为其根本属性。“运动，就它被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。”——恩格斯物质和运动不可分割一方面，运动是物质的存在方式和根本属性。物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者。世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。时间和空间是物质运动的存在形式物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹

8、”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性。（二）马克思主义实践观1、实践是人类能动地改造客