关于管理哲学几个问题

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1、关于管理哲学的几个问题哲学与管理本是两种思想体系，但它们之间又有联系，而且很密切。哲学是管理的导肮，管理是哲学的体现与实施。古希腊哲学家柏拉图就力主哲学家当王，"让国王以哲学思维方式、哲学方法来管理、统御国家"。他说："除非是哲学家当上了国王，或者是国王像哲学家一样研究哲学，集哲理与权力于一身，否则，国家就没有安宁"。如果说这种理论在当时还是推想的话，今天，则有着实际意义，而且还显得格外迫切。什么是哲学?古代对哲学的定义为"知识总汇"；近代对哲学的定义为"科学的科学"；而马克思对哲学的定义为"世界观"。说哲学是知识总汇，则过于广泛；说哲学是科学的科学

2、，即为科学之母，则过于牵强；说哲学是世界观，则比较接近哲学的本意。所谓哲学，就是研究事物的本质及其运行的法则。从这点讲上，哲学是其他科学的主导原则与方法论。同样，它也是管理科学的主导原则与方法论。（一）管理哲学的由来世界历史进入20世纪以来，由于科技的不断发展，信息的现代化，各个地区、国家在空间上缩短了，在交往上也变得紧凑和密切了，整个地球上的事物紧密地联系在一起，牵一发而动全身。一个国家出口贸易等决策的失误，不仅影响本国、本地区的繁荣与稳定，而且直接影响到其他国家和地区的繁荣与稳定，影响到两国间的外交关系。作为一名当今的企业经理，领导着一个企业、集

3、团，就必须要认清社会，认清社会历史链条中的每一个环节及各个环节间的联系。虽然全面地做到这一点是不可能的，但是全面的要求至少可以防止我们在这方面少犯错误或不犯错误，可以促使我们尽可能客观、公正、全面地去了解情况，做出正确的决策。第9页共9页每个人的活动都是影响社会发展的一个因素。职位越高、权力越大者，其活动对社会的影响面就越广，影响力度就愈深。但影响又分正反。正确的决策、活动给社会带来积极的影响，而错误决策、活动就给社会带来消极的影响，甚至破坏社会的正常发展。比如，一个军事行动的指挥者，其决策、指挥如何，直接关系到战争的成败、士兵及平民的生死，甚至是一

4、个地区、国家的稳定。因此，社会是一个有"弹性"的机体，我们越是认清了它的规律并尊重规律，我们的活动就越能被社会接纳，发挥正面的影响。否则，我们违背社会规律，我们越是积极地进行或参与社会活动，我们越是处于领导、决策错误并付诸实施，给社会带来的破坏性就愈大，我们就失败得越惨。管理科学发展到今天，已经越出了人们常识中的范围，即仅仅经营个工厂、一个企业、管理好企业的生产和销售是不够的。他的发展，不要依赖高效率和井然的秩序，还要依赖于它对社会、时代做出的贡献。他面对的是同行的竞争、社会效益、人文价值、合作等一系列复杂问题。第二次世界大战以来，科学技术的迅猛发展

5、，带来了生产力的巨大提高，科技、经济、社会、政治、军事、文化各个方面的联系愈加紧密。企业不再是一个单纯的经济生产单位，企业就是一个社会，它已经和行政区域、地区、国家渐渐趋同。而作为企业的领导人已不再是局限于自己企业狭小范围的经理了。企业间的国际合作，连锁店、跨国公司的产生等，都足以说明企业的领导必须跳出纯经济管理的圈子，要具备一定的哲学素养，在考虑组织的效率、效用时，也要考虑其人文价值，方可成功地、称职地领导一个企业。企业及其领导的这种职能的变化、丰富，也使得我们必须对领导活动进行哲学的思考，将其上升到哲学的高度，从而从中提炼出一些规律性的东西。对"

6、哲学"不管作何解释，有一点可以肯定：哲学是管理的一部分。基于上述考虑，加拿大维多利亚大学教授、英国剑桥大学客座教授克里斯托费·霍金森在1978年出版了《管理哲学》以后，又对领导中的哲学问题进行了深入研究，1983第9页共9页年，出版了《领导哲学》一书，标志了管理哲学的创立。他认为，我们处在一个高度组织化的社会，人们在实际生活中不仅要注意提高组织的效率，强调领导的技术方面，还要注重领导中的人文因素，而不是把效率和效用仅作为组织价值，使组织失去人文价值。这就是说，领导和组织应提高人的价值、发展人的潜能，排除压抑人的创造性、降低人的价值、限制人的发展的行为

7、和因素。因此，"哲学作为一种补偿的力量"必须对领导进行价值的、伦理的、情感的分析，建立一门管理哲学。(二)管理哲学的内容政治家需要哲学，企业家也需要哲学；只有用哲理武装起来的理论家与实业家，才能卓而不群，眼光远大，思路敏捷，既能扑捉战机，又能身体力行、率领职工去达到组织目标。他们应该具有那些哲理素质呢?第一、自然观。自然，即自然界。在社会形成之前就已有之，如森林、山川、河流、矿藏、土地等，它们不以人的意志为转移，是人类存在的客观前提，也是人类生存的生活资料来源和生产资料来源之所在。第9页共9页自然界有其自身的发展规律。人类活动介入与否，自然界的根本特

8、性不会改变。人类社会形成之初，人与自然几乎浑然一体，人类依自然环境而生存，自然环境的变化也必然引起人类栖息地