社会主义核心价值观演讲稿-谈自由

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1、社会主义核心价值观演讲稿——谈自由谈自由 社会主义核心价值观提出了“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这24个字12组词。今天我们就来谈谈“自由”这一组词。在汉语词典里对“自由”有这样的解释：由自己作主，不受限制和约束。由此可见“自由”是一个充满了浪漫色彩的词汇，这也许就是她引来无数人追求的原因所在了吧。因为对自由有了渴望和向往，才使得裴裴多菲有了“生命诚可贵，，爱情价更高。若为自由故故，二者皆可抛”的胆大告告白；因为对自由有了渴望望和向往，才使得胡适有了了“不自由，勿宁死”的真真情表述；也正因为对自由由有了渴望和向往，才使得得统治了中国两千多年的封封建

2、社会得以土崩瓦解，成成就了我们现在自由的国家家和民族。有人说人民不不需要太多的自由，给了太太多的自由，反而不好管理理了。显然他这种说法是错错误的，这里与其说是管理理，倒不如说成是控制。在封建统治下的旧中国，，统治阶级限制了大众的言言论自由、出版自由等等，，从而引发了意识形态垄断断和文字狱，导致文人不敢敢批评时事，人人自危、时时局动荡；统治者对军队、、皇权的专断独裁，使得军军队体制臃肿，臣子唯命是是从、丧失独立思考能力，，导致决策出现失误，对外外战争失利；统治者限制贸贸易自由，重农抑商，闭门门造车，导致对外界缺乏了了解，难以跟上时代发展步步伐。故而，在如此不自由由的制度下，自由的思想自自然应运

3、而生，封建统治的的瓦解亦在可想之中了。又有人说自由就是无拘无束束，不应该有所限制，这种种说法显然也是错误的。如如果自由毫无限制，那就变变成了野蛮和放纵。商纣纣王帝辛追求的就是随心所所欲、毫无节制的自由。他他不顾臣子的劝说建酒池肉肉林；他不管百姓的疾苦高高铸鹿台。他得到了他所想想要的自由。然而在他如此此随心所欲、毫无节制的自自由之下，周文王起兵伐纣纣亦属民心所向了。那么么我们的自由到底应该是怎怎样的呢？我们又是否自由由呢？    几年前，，有两拨朋友到**参观游游玩，应邀饭后陪他们在县县城散步。他们惊奇地发发现，无论县城还是乡镇街街道，大小车辆自由停放，，通宵达旦。在他们惊奇和和怀疑的追问中，

4、当地人介介绍了城镇街道综合治理的的四级监管工作模式，即政政府主导、住建部门主管、、所有单位参管、住户或经经营户负责的社会共同治理理模式。实行城镇建设综合合治理以来的几年间，脏乱乱差落后现象早已荡然无存存，车辆乱停乱放、行车横横冲直撞的现象已没了影子子，至于在街边停，停多久久都没问题，安全呢，社会会治安秩序是好的。“太自自由了”，听了当地人自豪豪的介绍，其中一位朋友脱脱口称赞。可是，为了这这个自由，***也曾经历历了诸多的“不自由”。某某背街拐角处经营小百货摊摊的老大爷就深有感触（应应本人要求，我们隐去地名名人名）。比如说，政府的的人（指主管部门、参管部部门等）三天两头下来追，，清洁卫生搞不合

5、格他们不不撤走；别人来这里乱停车车也要我们去干涉；有人来来摆点山货卖也不行，叫攒攒去农贸市场；小半大娃吃吃酒到处摇晃，有的吐，有有的随地大小便，也要我们们管，反正什么都得管，说说是“门前三包”，说是全全民共建共管。一开始不适适应，天天骂架，熟人还好好说，不熟悉的人就会红脸脸，气冲冲的一个个。现在在好多了，大家也自觉了，，这几年政府投入也大，建建设好多了，绿化也搞好了了，管理也跟上了。过去我我们认为天天挨管，不自由由，现在明白了，管是为了了清洁整齐，为了大家享受受，为了大家自由。老大大爷的话直白得透人心底，，道出了自由这一概念的本本质，也道出了我们**人人如今的自由来之不易。但但世上没有绝对的

6、自由，不不是想干什么就干什么，想想怎么干就怎么干，正如德德国哲学家、思想家、德国国古典哲学创始人伊曼努尔尔·康德所言：“自由是我我不要做什么就能够不做什什么”。大爷的话和康德的的名言是一致的，只是表达达方式不一样罢了，这正是是辩证法思想在社会生活中中的具体体现。夕阳的余晖晖洒在右甸河两岸，茶韵公公园、滨河公园、世纪广场场、青少年活动中心、体育育场等公共文化活动区主体体工程沿河分布，构成这个个被称为田园城市的中心布布局，点亮了**人心中美美好中国梦的希望，让千年年茶乡声名鹊起。在一处垃垃圾箱旁边，一少年正追赶赶被风吹着跑的纸屑，最后后塞进箱的那一刻，红着脸脸扭头赶伙伴去了，我们一一行人也欣慰地

7、相视而笑了了。看来，**人是自由由的，也是幸福的。