大六壬疑难200问解答

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1、大六壬疑难200问解答一天地盘1．什么叫天盘，什么叫地盘?大六壬中的“盘”是一个假想的按照太极模型自然展开的一种格局。设事物质点为一太极，则太极点按照螺旋曲线的方式进行散开，将十二个不同层次的空间方位设为十二个地支，分别代表了不同的物质形态的分布状况。如设液态为水分布在北方，气态为火分布在南方，固态质轻者为木分布在东方，固态质重者为金分布在西方，介于固液气三态之间的等离子态为土分布于中央和各物质形态之间的过渡带中，形成了一个物质运动的有机模型，以象征着地球上一年四季气质运动的规律。这是按照“事物无处不太极”和宇宙万物的“全息”理论

2、，以及“以小应大”和气质对应原理所建立起来的“全息模型”。所谓地盘，又叫固定盘，就是把“太极盘”按照地球气质运动的规律所建立的相对稳定或静止的模型，这种模型把地球上任意一点所应十二方之气理想化、固定化。它以子午卯酉定北南东西，为四正方；以丑寅辰巳未申戌亥定四隅为四维方，并赋予其五行属性，以比类和取象于万物。所谓天盘，又叫活动盘，它是在固定盘的基础上，随月将加时而变动。天盘上变动的十二地支分别加在了原来固定的十二地支之上，形成了一个完整的反映事物运动的模型。2．为什么叫天地盘，它们的作用怎样?所谓天地盘，就是太极盘按照地球视运动轨道

3、与日、月、五星等天体实际运行轨道的正反相合的运动模型。它来源于太极质点的阴阳曲线的正反交合形式，这种形式延伸到宇宙空间就叫做“天地之道”。由于天地的不断运动，原来固定的地盘产生了变化，变动盘和固定盘产生了相互地错位。就地支而言，十二地支随天道运动产生了旋转，于是在设想的地球上的固定地支和运动地支之间就产生了上下侵乘的反向对称和交合关系，产生了不同气质的生克制化和刑冲破害合等相互作用形式。就天干而言，由于天地空间的变化，十二地支的遁干关系也会随着地支的运动而产生变化。天地盘就是这种天干地支在运动中的混合体，它们相互包容，相互作用，形

4、成了反映宇宙气质变化和时空运转的复杂交错的运动模型。天地盘的作用就在于使我们能够查找在某一日中的某一时刻，在不同空间区域的气质状态和演变发展的趋势，以得出与之相对应的具有同类属性事物的运动演变规律，这就是大六壬对于太极模型的具体运用。3．天地盘中间有人盘吗?怎样理解?应该明确地说，天地盘中间是没有一个确定的人盘存在的。然而我们的一切判断都离不开具体的人和事。天地盘都与人发生了关系这是怎么回事呢?我们说，天地盘的运动象征着宇宙万事万物的自然运动，它当然也离不开人类的社会运动。人类的社会运动，同样也存在着气质的对应问题，甚至人类的思维

5、运动，也同样能够与万物的气质运动产生对应。因为物质和思维是有机统一的，物质的运动可以影响思维的运动。同样，思维的运动也可以影响物质的运动，它们没有绝然的鸿沟。因此，任何人事的运动，都可以在天地盘中找到相应的位置，或者叫气数的对应，这就是所谓的“人盘”。天地是由气质所组成，人类社会也同样是由气质组成的，用天地的气质，对应于人类万事万物的运动，从而研究纷繁的人事运动规律，这是中国传统预测学的最根本的理论依据。中国古代先哲们非常强调天地人气质的自然和谐，和“天人感应”、“同气相求”、“同声相应”的人与宇宙和协统一的原理，数术预测学就是把

6、这种理论具体化和实用化了。4．什么叫天数?天盘之数就叫天数吗?古人在河图中把奇数称为天数，把偶数称为地数。如天一生水，地六成之，地二生火，天七成之等等，为什么要这样规定呢?我们参看数术预测学系列教材(一)P8：“道生一”形成一个极点，称为太极，“一生二”，形成阴阳封闭的圆环称为两仪，“二生三”，太极变成了首尾不相连接的打开的螺旋曲线，由三到四，又变成了两个封闭的太极环称为双螺旋曲线。由此类推，太极在其运动过程中，逢双数则变成多个封闭的圆圈，逢单数则形成打开的螺旋曲线。这就是太极的闭合与开放的运动。由此，我们可以了解天数的内容：所谓

7、天数，就是代表了宇宙中的一切升发向上，蓬勃发展的事物气性的开放之数，或称之为阳数。阳字象太阳一样火热、发散、清轻上浮。又阳上升为天，可应一切天象，故称为天数。天盘之数是天盘所化之气数，不过，天盘所化之气数，有天数也有地数，它并不是完全只反映天数的。所以，天盘之数并不完全叫天数。5．什么叫地数?地盘之数就叫地数吗?与天数相反，地数正好代表了宇宙中一切保守封闭、相对静止的事物气质之数，称为阴数，阴字象月亮一样静如一潭秋水，向下滋润，性情收敛。因为地球的万物都由阴质组成，可应一切物质和人事运动，故把阴数称为地数。地盘之数则是十二地支所化

8、之气数，十二地支可上应天象，又可下应地象，故它里面既有地数，也有天数。因此地盘之数也不能完全叫地数。6．什么叫人数?天地盘数之和就叫人数吗?天数和地数的组合，构成了人数。天数构成了人的气与性，地数构成了人的质与体。因为天数为阳，地数为阴，天地阴阳交