七年级语文上册28女娲造人同步练习2新版新人教版

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1、《女娲造人》同步练习一、基础巩固1.根据拼音写出汉字。女wā（）澄chè（）jué（）起chān（）合泥niē（）mián（）延2.根据解释写出相应的词语。A.草木丛生的样子。（）B.形容本领十分高强或解决问题的途径多。（）C.形容非常愉快、高兴的神情。（）D.指事前没有准备，临时想出办法。（）3.文中方框处依次应填的标点符号是（）。走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑□池水里的影子也向着她笑□她假装生气□池水里的影子也向着她生气□她忽然灵机一动□世间各种各样的生物都有了，单单没有像

2、自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？A．，。，。——B．，；，。——C．，。，。：D．，；，。：4.给下列词语写出同义词。澄澈—（）荒凉—（）寂寞（）疲倦—（）5.学习课文后想一想：女娲为什么要造人？6.你觉得本文洋溢着怎样一种情感？二、精段阅读想着，她就顺手从池边（）起一团黄泥，（）合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”5接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。女娲看着

3、她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。7.解释词语。兴高采烈：8.在文中填上所缺的动词。9.请概括选文的内容：10.选文运用了哪些描写方法？体现了神话什么特点？三、拓展训练（一）黄帝的臣子里面，有个叫仓颉的人，长着四个眼睛，炯炯有神，闪闪发亮。他从小就十分聪明，喜欢察看天上的星象，考察乌龟背上的花纹，鸟雀羽毛的文采，以及山川起伏的曲折线条。他往往一看就是老半天，而且还在手心里或者地上指指画画。长大后，根据对大自然现象的细心观察，仓颉悟出了怎样用书写的方法表达脑子里各种想法的道理，又经过长期的积累

4、和尝试，终于创造出了文字。人类有了文字，这可是件了不得的大事。一下子，天地鬼神都知道了。他们十分惊奇，议论纷纷。有的说，这是件好事，有的说，这是件坏事。天神认为，人类如果有了文字，就会玩弄起文字游戏，舍本逐末，从而把耕田种地的正事给荒废了，最后就会饿肚皮。所以天神就在天上像下雨一样，降下小米粒，试图以此警告人类，让他们赶快抛弃、遗忘文字。鬼则害怕人类如果掌握文字，就会把文字作为诅咒自己的武器，与自己斗争，甚至消灭自己。于是，鬼神常常在深更半夜号啕大哭，并以此来阻止人类。但是，人类不理睬天神的警告，也不在意鬼的哭闹，竞相传授仓颉创造的文字

5、。他们用文字把心中各种奇妙想法写出来，把世界上瑰丽的景色、迷人的风光描述出来，把生活中种种有趣和有意义的事记载下来。有了文字，人类从此跨入了一个新的时代。11.解释词语。炯炯有神：5舍本逐末：12.仓颉能造出字来有哪几种原因？13.天神和鬼为什么反对仓颉造字？他们是怎样阻止的？人类为什么拥护仓颉造字？他们是怎样支持的？天神：鬼：人类：（二）一 只 贝贾平凹一只贝，和别的贝一样，长年生活在水里。海水是咸的。又有着风浪的压力；嫩嫩的身子就藏在壳里。壳的样子很体面，涨潮的时候，总是高高地浮在潮的上头。有一次，它们被送到海岸，当海水又哗哗地落去

6、了，却被永远地留在沙滩，再没有回去，蚂蚁、虫子立即围拢来，将它们的软肉吃掉，空剩着两个硬硬的壳。这壳上都曾经投影过太阳、月亮、星星，还有海上长虹的颜色，也曾经显示过浪花、漩涡和潮峰起伏的形状。现在，它们的生命结束了！这光洁的壳上还留着色彩和线条。孩子们在沙滩上玩耍，发现了好看的贝，捡起来，拿花线穿着，系在脖颈上。①人都在说：这孩子多漂亮！这漂亮的贝壳！但是，这只贝没有被孩子们捡起。它不漂亮，它在海里的时候，就是一只丑陋的贝。因为有颗石子钻进了它的壳内，那是十分坚硬的石子，无论如何不能挤碎它，又带棱角，它只好忍受着内在的折磨。它的壳上越来

7、越没有颜色，没有了图案，它失去了做贝的荣誉；但它默默地，它说不出来。它被埋在沙里，海水又涨潮了；潮又退了，壳已经烂，很不完全了。孩子们又来到沙滩上玩耍，它们玩腻了那些贝壳，又来寻找更漂亮的呢。又发现了这一只贝的两片瓦砾似的壳，用脚踢飞了。但是，同时在踢开的地方，发现了一颗闪光的东西，他们拿着去见大人。“这是什么东西？”“这是珍珠！嗨，多稀罕的一颗大珍珠！”“珍珠？这是哪儿来的呢？”5“这是石子钻进贝壳，贝用血肉磨制成的。啊！那壳呢？②这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。”孩子们重新去沙滩寻找它，但没有找到。14.根据文章的叙述，归纳一下

8、珍珠是怎样形成的？  15.有珍珠的贝为什么丑陋？用自己的语言进行简概括。  16.说说文中画线句①是哪些人说的话，这些话的着眼点是什么？  17.根据画线句②，说说这只贝的“可怜”指的是什么？“可敬”又指