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1、《真正的快樂》01你快樂嗎?0818《真正的快樂》-01你快樂嗎?目錄教材範圍主題子題書籍光碟1.1佛教認為人生苦多樂少P.0111.2ㄧ般人的快樂來自於滿足五欲的~無1.真正的快樂是什麼「欲樂」P.0141.3比欲樂更強烈的定樂-禪定之樂1.4最究竟的快樂是「解脫之樂」2.1人生因為有苦,所以希望追求快樂P.0152.追求快樂是起點,不是2.2快樂是什麼~無目的2.3佛教主張:「不為一己求安樂,但願P.017眾生得離苦」3.1人總是希望快樂,但痛苦卻如影隨P.018形,難以擺脫。~無3.自找苦吃的人生3.2追求快樂一定要付出代價和成本P.0203.3人生
2、的苦,都是自己造成的P.0214.1「痛」是肉體上的~無4.「痛」並不等於「苦」4.2「苦」是精神上的P.0234.3「苦」並不是固定不變的感受5.1一般人都是以苦為樂、苦中作樂,P.024並不是真正的快樂~無5.你在苦中作樂嗎?5.2修行佛法所帶來的解脫之樂,才是P.026真正、究竟的快樂P.0276.心胸開朗,就不受環境6.1「心胸開朗」可分為兩個層次~無局限6.2善用因果、因緣的觀念來看待事情P.030第2頁,共8頁0818《真正的快樂》-01你快樂嗎?01你快樂嗎?教材範圍主題子題書籍光碟1.1佛教認為人生苦多樂少P.0111.2ㄧ般人的快樂來自於
3、滿足五欲的~無1.真正的快樂是什麼?「欲樂」P.0141.3比欲樂更強烈的定樂-禪定之樂1.4最究竟的快樂是「解脫之樂」1.真正的快樂是什麼?1.1佛教認為人生苦多樂少1.1.1佛教稱生命中四種基本現象—生、老、病、死為「四苦」。1.1.2很多人不能理解到「生」也是苦1.1.2.1嬰兒離開母體是苦1.1.2.2母親生產是苦1.2ㄧ般人的快樂來自於滿足五欲的「欲樂」1.2.1五欲之樂:滿足了眼、耳、鼻、舌、身種種欲求的樂。1.2.2欲樂的「樂」都包含著「苦」在其中,是「樂中帶苦」1.2.3五欲之樂仍在痛苦之中,只是一種和「苦」相對的感受。1.2.3.1欲樂是
4、暫時、無常的,很快就會過去1.2.3.2欲樂感覺上很真實,其實很虛幻,而虛幻的感受本身就是一種苦。1.3比欲樂更強烈的定樂-禪定之樂1.3.1禪定的快樂,比欲樂更勝一籌,快樂的感受也更強烈。1.3.1.1在禪定中已經擺脫了身心限制,身體的負擔和病痛都會消失不見1.3.1.2此時心裡會產生一種滿足感1.3.1.3這種「無事一身輕」的感受是非常快樂的1.3.2定樂也不可能長久維持1.3.2.1出定以後,因身體而有的種種負擔依然存在。1.4最究竟的快樂是「解脫之樂」1.4.1透過修行得到解脫之後,不再有任何困擾及煩惱,心理上不再有任何負擔1.4.2這才是真正、絕
5、對的快樂,也才是真正值得我們追求的快樂。第3頁,共8頁0818《真正的快樂》-01你快樂嗎?教材範圍主題子題書籍光碟2.1人生因為有苦,所以希望追求快樂P.0152.追求快樂是起點,不是2.2快樂是什麼~無目的2.3佛教主張:「不為一己求安樂,但願P.017眾生得離苦」2.追求快樂是起點,不是目的2.1人生因為有苦,所以希望追求快樂2.1.1釋迦牟尼佛講人生有苦:2.1.1.1人生的「八苦」:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛。2.1.2達賴喇嘛曾說:「生命的目的是追尋快樂」2.1.2.1佛陀講離苦,達賴喇嘛用「得樂」來表達,呈現的都是人生的
6、實相2.1.2.2這是站在眾生的立場,迎合現代人趨樂避苦的心理2.2快樂是什麼2.2.1滿足欲望的快樂2.2.1.1人類一開始不一定是追求快樂,而是滿足欲望2.2.1.2一旦在食物、生活安全等欲望得到滿足,就會感到快樂2.2.1.3無止盡的追求欲望,伴隨的可能是痛苦2.2.1.3.1欲望得不到滿足,就會產生痛苦2.2.1.3.2快樂不會永久,享受快樂之後,又會回到痛苦的原點。2.2.1.4人生是從苦到樂、從樂到苦,不斷的循環2.2.2透過修行得到的快樂2.2.2.1佛教密宗的「大樂思想」-修行過程中精神上產生的喜樂2.2.2.2「禪悅」-修習禪定時,修到身
7、心統一所產生禪定輕安的快樂。2.2.2.3「極樂」-中國淨土宗用以形容修行到最後的境界。2.2.2.3.1以求生西方極樂世界為其終極目的。2.3佛教主張:「不為一己求安樂,但願眾生得離苦」2.3.1修行的目的並不只為了自己追求快樂,也是為了幫助別人遠離痛苦、得到快樂。2.3.1.1否則很可能會變成一個享樂主義者而有所偏差,也可能反而帶來痛苦。2.3.2當一切眾生都得到平安與快樂時,個人才會真正的離苦得樂2.3.3因此,追求快樂只是一個起點,不是最終目的教材範圍主題子題第4頁,共8頁0818《真正的快樂》-01你快樂嗎?書籍光碟3.1人總是希望快樂,但痛苦卻
8、如影隨P.018形,難以擺脫。~無3.自找苦吃的人生3.2追求快樂
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