広隆寺弥勒菩薩半跏思惟像宝冠弥勒

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1、広隆寺弥勒菩薩半跏思惟像（宝冠弥勒）名古屋大学伝統文化鑑賞会頭中将※主要参考文献廣隆寺パンフレットＮＨＫ趣味悠々２００２年古都ほとけ出会い旅講師：西村公朝知識ゼロからの仏像鑑賞入門瓜生中幻冬舎半跏思惟像の研究田村圓澄・黄壽永編吉川弘文館ＮＨＫライブラリー国宝への旅１古都夢幻日本放送出版協会編１・広隆寺A.特色推古天皇１１年（６０３）秦河勝建立の秦氏の氏寺で、聖徳太子の追善の為に創建された。田村圓澄氏によると、推古３０年・壬午年（６２２）創建の所伝もある。地元では太秦のお太子さんとして親しまれる山城最古の寺院であり、法隆寺や四天王寺といった聖徳太子建立の日本七大寺の１つとしても知られる。寺

2、院名称は、古くは蜂岡寺（はちおか）、秦寺、秦公寺、太秦寺、葛野寺（かどの）と変遷してきた。また創建者の秦一族は、日本書紀によると、応神天皇１６年に日本へ渡来し、養蚕・機織・農耕・醸酒を日本へ伝えたとされる。秦氏の本拠地太秦は上代山城文化の中心地でもある。創建以来広隆寺は度々の災禍に見舞われたが、その度に復興している。例えば弘仁９年（８１８）・久安６年（１１５０）の火災は特に有名であるが、２つの火災が起こる度に、伽藍（＝寺院の建物。）は焼失した。前者は秦一族の道昌僧都が再興に尽力し、後者は永万元年に復興された。B．伽藍現在の南大門はかつての中門に当たる。かつてはさらに南に南大門があった。現

3、在の本尊は上宮王院太子殿の聖徳太子像である。講堂、通称赤堂は重要文化財としても知られる。桂宮院本堂は法隆寺夢殿と同じ八角円堂である。霊宝院には飛鳥～江戸の仏像が安置されており、広隆寺弥勒菩薩半跏思惟像もこの中にある。他にも泣き弥勒、不空羂索観音菩薩立像、十二神将像、阿弥陀如来坐像、聖観音立像、千手観音菩薩立像が安置されている。２・弥勒とは？A.弥勒とはどんな仏なのか？釈迦の救済に漏れた人を、釈迦に代わって救済する慈悲の仏であり、釈迦入滅後、５６億７千万年後・将来久遠に苦しみが多く、忍耐すべき現実世界である、娑婆世界へ下生（げしょう）し、華林園内の竜華樹で悟りを開くと言われている。竜華樹（

4、りゅうげじゅ）は弥勒の菩提樹（＝如来が悟りを開く木の総称。）で、架空の樹木だが、沖縄原産の光沢・長楕円形の葉を持つ、テリハボクとも伝えられている。５６億年という年月は衆生救済の法力を持つ如来となる大変な修行を物語っている。仏教の伝わり具合には正法（しょうぼう）（＝釈迦の教え通りで、法が守られれば悟る人間も出る。）・像法（ぞうぼう）（＝正法に似ているだけで、真に悟りを開く者はおらず、仏像製作が開始される。）・末法（＝釈迦の教えは皆無で、救いがたい状況が１万年続く。）の３段階があるが、弥勒はその先の無仏暗闇の時代に現れるとされている。因みに末法開始の時期としては５００年説（＝末法開始が５Ｃ。

5、）と１０００年説（＝末法開始が１０Ｃ。）があるが、日本の場合、仏教伝来を考慮して、６Ｃ頃、日本史的には平安・鎌倉時代頃が末法開始に当たる。弥勒が人間だった頃の名前はサンスクリット語でマイトレーヤ（＝慈しみから生まれた者。）、漢訳して慈氏弥勒と呼ばれている。南インドのバラモン種族であるとされ、優れた能力と人格の持ち主として描かれており、種々の経典によれば弟子入りしてすぐに、仏教の奥義に精通したというが、その後まもなく亡くなったとされている。臨終時のエピソードの中に、マイトレーヤが、釈迦に「仏教の真髄とは？」と尋ねると、釈迦は、「私の悟った仏教の全てをあなたに譲ろう。あなたは須弥山（しゅみせ

6、ん）（＝仏教界で世界の中心にそびえ立つ山。）の上空にある兜率天で修行しなさい。再びこの世に戻ってきた時、弥勒如来となり、この世を仏国楽土にしてくれ」と答えたというものがある。弥勒菩薩は今この瞬間にも、兜率天で将来の衆生救済の計画を練っているのだ。B.２つの弥勒信仰―上生信仰・下生信仰弥勒経典は漢訳経典で３７種あったと伝えられているが、うち３分の１はすでに散佚している。ここではまず６C朝鮮半島三国の形態を通して、弥勒信仰に迫っていきたい。さて、この時代に特に重視された経典として、下生信仰で３種、上生信仰で１種挙げられる。すなわち前者は「弥勒大成仏経」（＝全１巻。後秦。鳩摩羅汁。弘始４年〔４

7、０２〕訳。）・「弥勒下生成仏経」(=全１巻。後秦。鳩摩羅汁。弘始４年～弘始１４年〔４１２〕訳。「弥勒大成仏経」の抄出。）・「弥勒下生経」（＝全１巻。西晋。竺法護〈＝唐代の誤り。〉。太安2年〔３０３〕訳。「増一阿含経」〔＝東晋僧伽提婆。〕第４４巻別出を４C後半に訳出か？）であり、後者は「観弥勒菩薩上生兜率天経」（＝全１巻。宋。沮渠京声。孝建２年〔４５５〕訳。）である。「弥勒大成仏経」は釈迦仏が摩伽陀国の婆沙山で、比丘・比丘尼・優婆塞（