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《方东美和谢林艺术哲学之比较_宛小平》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、宁夏大学学报(人文社会科学版)第23卷2001年第2期(总第95期)方东美和谢林艺术哲学之比较宛小平(安徽省委宣传部理论处,安徽合肥230001)摘要:在中西方文化的比较上,方东美和谢林许多从形式上看来极为相似的观点,只要放到各自的文化系统中加以分析,就会发现他们观点上的差异。这种差异可以概括为/哲学的艺术0和/艺术的哲学0两种艺术哲学的不同。关键词:哲学史;方东美;谢林;艺术哲学;文化系统中图分类号:B081文献标识码:A文章编号:1001-5744(2001)02-0014-04一引言的因素。认真地剥开这些形式表层的相同性,深入剖析两种文化的真实精神内涵
2、尤显得刻不容缓。本把方东美和谢林这样两个哲学家联系起来,初文拟就谢林艺术哲学和中国艺术哲学精神以方看起来似乎显得有些荒唐。但如果注意到他们的许东美为代表的这种精神作一细致的分析和比较。多提法即便在形式上都是那么的接近,也许这种顾虑就应该打消掉了。二艺术的哲学和哲学的艺术方东美曾言/中国人之宇宙,艺术之意境也0,谢方东美认为,中国文化乃是/妙性文化0,/要在林也说,哲学的工具总论和整个大厦的拱顶石乃是挈幻归真0;希腊文化为/契理文化0,/要在援理证艺术哲学;方东美反对/二分法0,谢林也主张思维与真0。存在要/绝对同一0。他有句非常有名的话,叫做/自叶朗先生在5
3、成竹在胸6一书中认为/妙0字在中然是可见的精神,精神是不可见的自然0。国文化的实际含义是/美0的意思,此话可谓精妙之但是,问题在于:谢林对/艺术0的本义理解不是言。我们通常意义上所讲的/艺术0。他讲的艺术是和哲确实,中国哲学家思想多/寄于艺术想像0,宇宙学密不可分的,简言之,是哲学的/理智直观0通过在中国人的眼里,是/艺术之意境也0。这当然很不/美感直观0的客观化(第二层直观)而成为艺术哲同于近代西洋人视宇宙为/科学之理境也0。因此,学。艺术在其间不过是充当了成就哲学的工具和手方东美作如下结论:/旷观中国人之宇宙,其底蕴多段。属虚象灵境,颇乏实迹繁理,迹之著
4、,理之成,均有赖尽管这样,问题还有另一方面,即谢林是一个讲于数而其纲纪始显。故希腊与近代西洋人宇宙之基/直观0的哲学家,他和德国的浪漫主义运动联系甚础,舍数学观念,即未由确立。返观中国人之宇宙,密,从他提出的/思维和存在绝对同一0命题出发,黑乃大异乎是,其故果安在耶?吾前已推论,中国人之格尔才据此构筑了一个非常缜密的/哲学大全0系灵性,不寄于科学理趣,而寓诸艺术神思。科学之精统。这个系统又是按照/凡是合乎理性的都是现实义,贵在几微密察,必有数焉以为之阶梯,而后宇宙的0命题展开的/理性0哲学。然而,不幸的是,后来之奥妙,乃可得而详说也。艺术之妙机,常常之冥西方
5、哲学思潮几乎都是以/反形而上0或反黑格尔主想,冥想行径,锋然空纵,苟有浓情,顿成深解,-真力义出现的,一时间非理性主义盛行。因此,站在客观弥满,万象在旁!.毋劳推步演算以求迹象之极际,而的立场重新审视谢林哲学中的非理性是如何经黑格其中蕴蓄之理致,已盎然充满,所谓-虚亻宁神素,-脱尔理性哲学又在现代/复兴0起来,的确是一个值得[1]然畦封.,-超以象外.,-得其环中.是也。0重视的问题。如今又处在中西方文化冲突和融合的透过这美妙的语言,尤要注意下列数点:(1)方过程中,谢林讲的/直观0又和中国文化素来注重/直东美并不认为中国人重视艺术,托之于/冥想0,就不觉0
6、、轻视概念、强调艺术、淡化思辨有某种不谋而合能打通和/理0之世界的关系,而是跳过逻辑演绎直收稿日期:2000-12-02作者简介:宛小平(1961-),女,安徽桐城人,安徽省委宣传部理论处副教授,主要从事哲学、美学研究。)14)达宇宙真谛(其方法是直观和/悟0)。(2)在/冥想0/有0和/无0是统一的。是/大道0,是/真而又真之真到/超以象外0、/得其环中0的悟道过程中,有所谓实0的。这个/大道0也是所谓/大象0和/玄牝0、/无/真力弥满,万象在旁0的艺境。这就是说,中国人的象之象0,是在宇宙万物里面,好比母体(玄牝),宇宙/艺境0是和/象0联系在一起的。是
7、/以象观象0,由一切现象都落到这个大熔炉里被熔融。由于/道可/大象0(道)而体/道0。道,非常道;名可名,非常名0,因此,老子的/道0是不不言而喻,方东美的艺术哲学是/原天地之美而能用西方概念(名)和感觉经验把握到的。故而,老达万物之理0(庄子语)。艺术的艺境和哲学的理境子用了像/大0、/奥0、/独立0、/空虚0、/希声0、/无是由层层的境界超升而统一的。这里,/情0(艺术)形0、/无名0、/无状0、/不可测0这样一些排斥概念和为缘,/理0为有(存在)。情理双融,惟能直观,不可经验分析的术语以隐喻/大象0和/道0。以逻辑名分。要言之,是拿/艺境0统领/理境0
8、。因这里,有一个非常关键、且必须弄清楚的问题:为,中
