全球化与民族精神的培育

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1、东北林业大学硕士学位论文全球化与民族精神的培育姓名：张月梅申请学位级别：硕士专业：马克思主义理论与思想政治教育指导教师：陈文斌20060601摘要全球化成为时代的主旋律。改革开放以来，中华民族不时面临着严峻的挑战。“全盘西化论”、“民族失败主义”情绪有相当的市场。这种现象的出现有一定的历史背景。自国门打丌以后，民众看到了西方发达国家的繁荣景象，与他们相比，中华民族近百年来经济明显落后了。这时民族悲观主义、民族失败主义开始滋生，而且有了比较大的市场，致使中华民族精神的作用出现了颓废。党的十六大把弘扬和培育中华民族精神提上日程以来，国内理论界对民族精神的研究掀起一个新的高潮。本

2、文正是顺应这个历史的潮流，研究全球化与民族精神的培育，本文共分三大部分，分别阐述了民族精神的内涵与历史发展，全球化对民族精神的影响，弘扬和培育民族精神的当代价值和途径。民族精神作为一个思想体系，它是历史性与时代性的有机结合。历史性是民族精神发展的基础，时代性是民族精神在新的条件下的发展。五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。这种伟大的民族精神承前而来，又符合时代发展的要求，体现了历史性与时代性的辩证统一。随着社会历史的前进，民族精神又要不断地结合新时代的精神，丰富和发展它的内涵。全球化背景下弘扬和培育中华民族精神

3、是提高综合国力的需要，是全面建设小康社会的需要，也是实现人的全面发展，走人才强国之路的需要。弘扬和培育民族精神的途径，主要包括积极融入全球化：弘扬科学精神，增强民族精神的竞争力；加强社会风气建设；弘扬传统文化，建设中国特色的社会主义新文化；完善民族精神的系统教育；借鉴他国民族精神培育的成功之路。以此弘扬传统的民族精神，培育符合时代要求的、适应现代化建设的当代中华民族精神。，关键词全球化民族精神弘扬与培育1绪论1．1课题背景1．1．1全球化的时代背景全球化是目前中国学术界最重要的学术话语之一。全球化现象在几个世纪以前就开始了，但直到上个世纪90年代初期，全球化问题在西方学术界

4、才开始引起热烈的讨论，一些敏感的中国学者对此提出了迅速的反应。美国杜克大学的教授阿里夫·德里克指出，人类已经进入一个全球经济时代，对当今资本主义的分析必须立足于经济全球化这一基本时代特征之一。他认为，全球化具有以下几个重要特征：资本和生产过程的全球化，生产的无中心化，跨国公司已经取代国家市场成为经济活动中心，全球不仅在经济上，而且在社会和文化上也丌始同质化，资本主义的生产方式破天荒地成为世界历史的抽象。1994年原任中国社会科学院副院长的李慎之教授分别在《东方》和《太平洋学报》等杂志上著文，倡导进行全球化研究。他因此被认为是中国国内最早倡导全球化研究的学者之一。1998年3

5、月9日，中共中央总书记、国家主席江泽民在第九届全国人民代表大会香港代表团的讨论会上指出：“必须全面正确地认识和对待经济全球化的问题。经济‘全球化’是世界经济发展的客观趋势，谁也回避不了，都得参与进去。问题的关键是要辩证地看待这种‘全球化’趋势，既要看到它有利的一面，又要看到它不利的一面。这对于我们中国这样的发展中国家来说尤为重要。”最高政治领导人的关注有力地推动了国内学者及政治分析家对全球化的深入研究，从而使之成为理论学术界的热门话题。国内学者对全球化的研究主要有以下三种观点：第一种观点认为：全球化就是人类生活的一体化过程，是超越地区、尤其是民族国家主权的一种全球整体性发展

6、趋势。或者说，它指“当代人类社会生活跨越国家和地区界限，在全球范围内展现的全方位的沟通、联系、相互影响的客观历史进程与趋势。"第二种观点认为：所谓全球化就是资本主义化，是资本主义的一种新的形势或新的发展阶段。根据这种观点，全球化是资本主义发展的必然产物，实质上是资本主义生产方式的普遍化。“当代经济全球化实质上是当代资本主义主导下的全球化，全球化问题实际上也是当代资本主义特别是发达资本主义的问题。"第三种观点认为：全球化是资本主义最新发展形式，西方发达国家，特别是美国，是发达资本主义的当然代表，那么，顺理成章的便是，全球化也就是西方化或美国化。这种观点的逻辑是，全球化主要表现

7、为人类价值的共同化和普遍化，西方国家特别是美国的价值代表着人类的共同价值，所以，全球化也就是西方化或美国化。东北林业人学坝士学位论义全球化是谁也无法回避的客观现实，是世界经济发展的必然趋势。全球化是一个整体性的历史发展过程，各国在经济上的日益同质化或一体化，一方面要求不同的国家遵守共同的游戏规则和制度安排，另一方面它反过来也影响世界范围内的政治生活和文化价值。政治全球化意味着各国之间在政治价值和政治制度上的认同趋向，这首先表现在对以自由、平等为核心内容的民族价值的趋同和保障自由、平等、人权充分实现的民主制度的普遍化