中华书局七年级历史上册复习提纲修订版

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1、中华书局七年级历史上复习提纲第1课、神州大地上的原始人类元谋人：我国境内已知的最早人类是发现于云南元谋县的元谋人，距今约170万年，生产生活情况是他们已经会制造工具和知道用火了会不会制造和使用工具，是人和动物的根本区别。发现意义：是我国境内已知的最早人类北京人：距今约七十万至二十万年在北京西南周口店龙骨山的山洞里发现了北京人体形特征：保留了猿的某些特征，能够直立行走（直立行走迈出了从猿到人最具有决定意义的一步），他们不便会使用的是天然火，还会保存火种，过群居生活，还会打制粗糙的石器和木棒作为工具。。山顶洞人：距今约三万年在北京

2、周口店龙骨山顶部的洞穴里生活着山顶洞人，他们的体形特征和现代人基本相同。生产生活情况1、使用打制石器，掌握磨光钻孔技术；已会人工取火。2、靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。用骨针缝制衣服，相互交换生活用品3、生活的集体是由血缘关系结合起来的氏族。我国是世界上发现远古人类遗址最多的国家。第2课、原始的农耕生活半坡人河姆渡人大汶口人发现地点黄河流域（陕西西安半坡村）长江流域（浙江余姚河姆渡）山东大汶口距今时间约五六千年约七千年约五千年生产工具普遍使用磨制石器，用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割庄稼。磨制石器和木器（耒耜、石镰）磨制

3、石镰、石锄等生产情况原始农耕种植栗（小米），饲养猪、狗，主食有栗，副食有鱼、肉、蔬菜等。出现了原始农耕景象，种植水稻农耕经济有了更大发展，具有磨制石器，原始手工业有了更大的进步，能够制造陶器有黑陶、白陶生活情况居住在半地穴式的房子里，屋里有灶炕居住干栏式的房子，过着定居生活，挖掘水井，饲养家畜，会制造陶器由于社会生产力的发展，私有财产和贫富化出现了文化会制造彩陶，已会纺线、织布、制衣还制造简单的玉器和原始乐器。制造精美的玉器等工业品世界之最他们是世界上最早种植粟的居民他们是世界上最早种植水稻的居民第3课、中华文明之族涿鹿之战：

4、时间：距今约四五千年双方：黄河流域的部落首领炎帝和黄帝联合与蚩尤大战地点：涿鹿结果：蚩尤战败影响：炎帝黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族（汉族）黄帝————人文初祖：黄帝：建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车，为后世衣食住行奠定基础嫘祖：发明养蚕、缫丝仓颉：发明文字伶伦：编出了乐谱后世称黄帝为人文初祖，海外华人称自己为炎黄子孙尧舜禹的禅让：尧：生活俭朴，克己爱民舜：宽厚待人，以身作则禹：治理洪水，同甘共苦禅让：这种推举部落首领的办法，叫做禅让制原始社会的终结原因：社会生产发展，人民的生活水平提高，私有财产更多

5、了时间：约公元前2070年人物：禹（从部落首领转变为奴隶制国家的国王）建立：夏朝地位：这是我国历史上第一个王朝影响：我国漫长的原始社会到此结束，国家产生，奴隶社会开始了第4课、夏、商、西周的更替夏：标志：世袭制代替了禅让制，公天下变成了家天下，我国早期国家的产生。建立者：禹都城：阳城时间：公元前2070年性质：奴隶主统治压迫平民和奴隶的工具统治中心：河南西部、山西南部政策：组建军队，制定刑法，设置监狱灭亡：暴君桀的暴政商：时间：公元前1600年地点：黄河下游建立者：汤措施：1、任用有才干的伊尹等人做大臣2、要求臣下勤恳办事，有

6、功于民3、关心百姓迁都：盘庚把都城迁到殷（原因：水患和政治动乱）灭亡：暴君纣的暴政（炮烙）西周：公元前1046年，商周在牧野大战。商灭，武王建立周朝，定都镐，又称镐京，历史上叫西周。性质：是统治阶级内部争夺最高统治权的斗争分封制：1、周天子把土地和平民、奴隶，分给亲属功臣等，封他们为诸侯。2、诸侯必须服从周天子的命令，向天子缴纳贡品，平时镇守疆土，战时代并随天子作战。目的：为巩固周朝的统治影响：形成了严格的等级制度暴君：周历王（国人暴动）亡国之君：周幽王灭亡时间：公元前771年第5课、甲骨文和青铜工艺文字的演变甲骨文含义：商朝

7、人刻在龟甲或兽骨上的文字出土地点：商的殷墟概况：甲骨文已经具备了汉字结构的基本形式意义：是的种比较成熟的文字，我国有文字记载的历史，从商朝开始；同时也是研究商朝历史的珍贵资料（反映了商朝的政治、经济、军事和风俗等情况）金文（铭文、钟鼎文）含义：商朝的青铜器上铸刻的文字概况：金文比甲骨文规范代表：西周时的毛公鼎（500多字）6意义：是研究商、周时期历史的珍贵资料，对研究汉字的发展和书法艺术也有重要价值。大篆西周晚期，有人将文字统一整理成一种样式，这种字体称为“大篆”战国时期，人们用毛笔蘸墨，在竹简或丝帛上书写，出现了竹书和帛书秦

8、统一后，全国通用小篆，后又流行书写方便的隶书青铜器：1、在原始社会末期，我国已出现青铜器2、到了夏朝，青铜器的种类逐渐增多3、商朝是我国青铜文化的灿烂时期（生产规模大，品种多，工艺精美），有最大的司母戊鼎（最大的）和四羊方尊（最精美的）。4、西周青铜器种类更加丰富，大量用于祭