文明礼让是安全行车的重要保证(陈锡征)

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1、文明礼让是安全行车的重要保证杭州技师学院陈锡征我国是一个文明古国，文明礼让，为人之要。文明礼让是一种胸怀，是一种品行，更是一种境界。倡导“礼让”风尚，小则利家，可以使家庭和睦，事事兴旺；大则利国，社会和谐，治安稳定，经济发展。礼让，更是安全行车的先决条件。在道路上车与人、车与车相遇时，相互忍让，互相包容，那么各方都会相安无事，道路就会安全畅通。然而，我们发现有一些汽车驾驶人在行车中往往不甘吃亏，于是患上一种“不让症”。如：会车时你不让，我也不让，结果两车相撞；路阻时你挤我也挤，结果挤在一起谁也不能走；超车时，我超你时你不让，你超我时更别想；夜晚会车时，你用强光灯刺我眼，我更让你

2、睁不开眼。更有人狭路相逢不相让，两车“顶牛”竟达八小时之久。据报载：2009年3月24日11时15分左右，两位女士驾驶的私家车在一弄堂口相遇，因弄堂狭小两车无法交会。可是两位女士谁也不让，双方这一耗就耗到下午2点多。交警闻讯赶来劝解，双方仍不相让。4时左右，辖区派出所民警赶赴现场处理，谁能想到，这两人竟然还是坚持要对方先让。无奈之下，警方只好调来拖车将两辆车拖走。拖完车已是晚上7时多了，至此，两车已整整在弄堂“顶”了8小时的“牛”。最后，警方根据相关法规，依法对“两位”“顶牛”女士各处以行政拘留5日的处罚。还有人发生事故后，不仅不认错，反而相互指责，甚至大打出手，一错再错。如此

3、这般，真是一言难尽。道路与车辆的发展不同步，交通设施与车流量的增长不同步，交通参与者的素质与车辆的发展不同步，导致人、车、路三者之间的不协调或矛盾是难免的。从一起起交通事故中，我们可以找到一条根源，很多事故的发生仅仅是由于几公分或十几公分不相让，几秒钟或十多秒钟的争抢造成的。可见，汽车驾驶人的道德修养需要在“忍”、“礼”、“让”三字上下功夫，这样流血流泪的事就会大大减少。一要学会“忍”。在我国的传统文化里，反映出一定条件下“忍让”是一种高尚的品德，是人道德修养的重要组成部分。宋人程颐曾说：“愤欲忍与不忍，便见有德无德”。由此看出人的品德操行，因为会忍让的人，往往是理智、豁达、宽

4、厚的人，吃点小亏也不计较。作为汽车驾驶人，在行车途中肯定会遇见各种各样不顺心的事情。如前车居中低速行驶又不让道时，后车违法强行超车时，自行车、行人突然横穿马路时，赶时间又偏偏遇上交警检查还被罚款等等，这些都会让司机反感和恼火。面对如此情况，就要学会“忍”。“忍让”并不意味着软弱可欺，而是车辆驾驶特点与司机职责所决定的，也是一个司机高尚的道德品质和社会公德的具体体现。有一句古训为“小不忍则乱大谋”，用在行车中便是“小不忍则酿大祸”。如果对上述情况不是采取“忍让”的态度，而是以“不讲理”对“不讲理”，你争我抢、各不相让，意气用事，赌气开车，就可能在刹那间酿成大祸。司机朋友：“安全第

5、一、忍让是福”，“宁停三分，不抢一秒”这是多少血和泪凝成的教训。二要学会“让”。我国是礼仪之邦，自古就倡导“礼让”美德。据传清代内阁大学士张廷玉就以“让他三尺又何妨”的宽阔胸怀，使邻居与他家争占三尺地的矛盾得到圆满解决，留下著名的“六尺巷”，被后人传为佳话。古人为一墙有这般境界和胸怀，而今天的我们在参与交通活动中，为了千家万户的幸福，不是更应该具有“让他三尺又何妨”这种胸怀吗？驾车时自觉遵守道路交通法规固然重要，学会礼让同样不可等闲视之。试想，再宽阔的马路，如果车辆驾驶人你追我赶，见缝插针，占道行驶，争道抢行，那么必将引起道路人为拥堵，许多道路交通事故都是由于不按规定让行造成的

6、。因此，争道抢行是拿自己和别人的生命财产安全当儿戏，这是极不理智的行为。让一让，海阔天空；抢一抢，一切成空。世上没有后悔药，不能到了车毁人亡的时候，才知道遵守交通法规，互相礼让的重要性。后悔此先不该争道抢行，不该得理不饶人。要是能让一点、慢一点、停一下该是多好啊！谁都知道生命只有一次，生命无价。与其后悔，不如主动礼让一点，将生命的安全空间放大一些，做到防范于未然。在行车上少一份放纵，多一份宽容，时该把“安全”放在心上。三要使“礼让”行车成为每一位驾驶人的文明理念和驾驶规范。礼让行车，不仅仅是检验汽车驾驶人文明交通素质的指标，也是关系到我们生命安全的法码；是每一个汽车驾驶人必须遵

7、守的准则，应该操守的车德，更是安全行车的保障。车让人，让出一分文明，让出平安和谐。它既是交通安全法律的规定，也是珍惜生命的体现。车让行人，最大限度地保障行人的安全，是形成整个社会道路文明，构建和谐交通的关键。车辆行驶中，应时刻注意路上行人动态，随时准备减速让行。经人行横道时，应当提前减速，做出明显的礼让姿态；遇行人正在通过人行横道时，应当停车让行。汽车经过没有交通信号的道路时，遇行人横过道路，应当主动避让，特别要注意避让老人、儿童和行动不便的人。雨天行车经过积水路面时，缓慢行驶，防止把水溅至