2019-2020年高二语文上学期第一次月考试题 (I)

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1、2019-2020年高二语文上学期第一次月考试题(I)一、(18分，每小题3分)1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一项是(　　)A.赍发(lài)　　　撮合(cuō)孤僻(bì)撼天动地(hàn)B．讥诮(xiào)　　纤尘(xiān)　盘桓(huán)叨陪鲤对(dāo)C．埋怨(mán)　潦水(lǎo)　迤逦(yǐ)　云销雨霁(jì)D.褶皱(zhě)娇嗔(zhēn)辖制(xiá)战战兢兢(jīnɡ)2．下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　)A．老当益壮　　一愁莫展　　斐然成章　　沧海一粟B．相形见绌　　沐浴清化　　携幼入室　　意气用事C．骄首遐观　　夙遭闵凶　　乐天

2、安命　　欣欣向荣D．天高地迥　　三径就荒　　垂天之云　　如愿以尝4．下列各句中，没有语病的一句是(　　)A．几组蝴蝶展框吸引了参观者，大家都以为这是标本，看到展框上方“仿真蝴蝶微型风筝”的标志，使大家恍然大悟。B．栖息地的缩减以及遍布亚洲的偷猎行为，使得野生虎的数量急剧减少，将老虎能否在大自然中继续生存取决于人类的实际行动。C．美国政府表示仍然支持强势美元，但这到底只是嘴上说说还是要采取果断措施，经济学家对此的看法是否定的。D．由于高级公务员长期在政府中担任要职，形成了一个特殊的超稳定系统，结成了一个盘根错节的人际关系网。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(　

3、　)内心里拥有善,　　　　　,　　　　　,　　　　　。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的,都是这样一点一滴播撒和积累下的善。　　　　　,从而形成一泓循环的水流,　　　　　,　　　　　。 ①看见贫穷而情不自禁地产生同情②才会看见弱小而自觉前去扶助③看见寒冷而愿意去雪中送炭④我们在感动别人的同时,也被别人所感动着⑤帮助我们度过相濡以沫的人生⑥滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子A.④①②③⑤⑥B.②①③④⑥⑤C.②③①⑤⑥④D.④②③①⑥⑤二、阅读下面的文字，完成后面各题，完成7～9题（9分，每小题3分）。《周易》的前生今世《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，因为共有10篇文

4、字，故又称《十翼》。《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。自从阴、阳爻由数字中归类抽象出之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自给予一个卦名，便诞生了第一部《易经》。据史传，这第一部《易经》诞生于夏代初期，其名为《连山》。夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感激；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活；对山的崇拜，也就成为一种必然。因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。六爻重卦“艮”是由两个经卦“

5、艮”相重而成，象形山连着山。所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。个中原因，显然是洪水消减之后，人们纷纷从山上下，在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深入展开而得以确立。商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也必须作出相应的改编。由于古籍资料的残缺，我们已无法知道改编的全部内容，但是从商朝初期诞生的第二部《易经》称名《归藏》，可以确定这部《易经》的首卦已由“艮”

6、改换为“坤”。坤为地，以“坤”为首卦的《归藏》，表达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产，使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，歉收甚至颗粒无收。于是，先人的观念又开始发生第三次转变，即由对“地”的崇拜转向对“天”的崇拜。商朝末年，周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部《易经》即《归藏》作了全新的编纂，即史称“演易”。经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》，在周朝取代商政权之后正式命名为《周易》，即“周朝的《易经》”。由于观念的变化，更由于《周

7、易》的诞生，《归藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末期，它还有可能被完整保留着。据《礼记》记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵族集居地宋国，寻找并研究《归藏》；从孔子的“吾欲观殷道……得坤乾焉”的透露，我们也获得了《归藏》的首卦是“坤”，第二卦是“乾”的信息。汉代时，《归藏》可能还有较多内容存世，所以有易学家焦竑的“商时讲学者首重在静”之议论，经学家郑玄在《礼记》注疏中称：“殷阴阳之书存者有《归藏》，是亦以《归藏》为殷易矣”。现在所见的《归藏》佚文，一为收录在《