2019-2020年高二12月月考语文试题含答案 (IV)

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1、2019-2020年高二12月月考语文试题含答案(IV)12月语文学科高二年级测试卷一、语言文字运用（10分）1、下列各组词语中，注音全都正确的一组（5分）（）A．良莠（yǒu）不齐表情呆（dāi）板强(qiáng)词夺理尔虞（yú）我诈B．浑身解（xiè）数幡（fān）然悔悟提纲挈（qiè）领分道扬镳（biāo）C．心宽体胖（pàng）莞尔（wǎn）一笑自怨自艾（ài）暴殄（tiān）天物D．咬文嚼（jiáo）字所向披靡（mí）穿凿（záo）附会孝悌（tì）忠义2、下列理解分析中，不正确的一项是（5分

2、）（）A．恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中，对马克思的称呼，用了“当代最伟大的思想家”“他”“这个人”“这位巨人”等，这些称谓的变化，既体现了他们之间亲密无间、纯洁高尚的友谊，也体现了恩格斯对马克思的崇敬。B．马丁·路德·金凭借自己坚定的信念、高昂的激情和对自由的向往，借助比喻、对比、排比、反复等修辞手法，在那篇著名的演讲中既慷慨激昂的陈词又心平气和的说理，使得演讲极具感染力和说服力。C．《雷雨》中，周朴园与鲁侍萍的矛盾冲突是贯穿始终的主线，他们之间的矛盾冲突，既是资本家与下层劳动者之间的矛盾，也是旧家

3、庭内部矛盾的表现，而本质上，还是人性的真与伪、善与恶之间的矛盾冲突。D．《巴黎圣母院》是雨果按照浪漫主义创作方法创作的长篇小说，也体现了雨果作品的浪漫主义风格特点；小说特别善于运用对比的手法塑造一组组性格鲜明的人物形象，通过美和丑、善和恶、崇高和卑下的重重对比，揭示真、善、美的真谛。二、课内文言文（25分）（孟子）曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，

4、王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。”3、下列各句中加点词语解释有误的一项是（4分）（）A．谷不可胜食也胜：尽B．养生丧死无憾丧：丧失C．谨庠序之教谨：谨慎D．申之以孝悌之义

5、悌：敬爱兄长4、对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(4分）（）①．斧斤以时入山林②．申之以孝悌之义③．何异于刺人而杀之④．斯天下之民至焉A．①与②相同，③与④相同B．①与②不同，③与④不同C．①与②相同，③与④不同D．①与②不同，③与④相同5、下列分析不符合原文意思的一项是（4分）（）A．孟子提出了发展生产的三条措施，认为生产发展，百姓安居乐业，就是行王道的根本。B．孟子用“狗彘食人食”和“涂有饿莩”的事实深刻的揭示了当时社会的不平等现象。C．孟子提出的“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣

6、”等主张，其实是希望社会退回到自给自足的小国寡民的理想境界。D．文章最后一句是说，大王不要归咎于年成，而是要反省自己，革除暴政，使仁政，行王道，那么天下百姓就会归顺了。6、翻译文中划线的句子。（13分）（1）、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。（2）、七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。三、文言文阅读（25分）相州昼锦堂记欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。　　盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，

7、旗旄导前而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。　　惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世，而垂无穷

8、，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！　　公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗