国开(宁夏)01482-外国法制史-形考作业一-100分答案

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1、外国法制史-形考作业一-辅导资料说明:如果课程题目是随机的,请按CTRL+F在题库中逐一搜索每一道题的答案特殊说明请仔细:课程的题目每学期都可能更换,所以请仔细核对是不是您需要的题目再下载!!!!第1题外国法制史的研究对象包括除中国以外的所有外国国家的法律。对错【本题答案是】“错”。第2题在罗马法的发展过程中,诉讼程序先后呈现出不同的形态,包括法定诉讼、程式诉讼、特别诉讼。对错【本题答案是】“对”。第3题“贝壳放逐法”是克里斯提尼执政时期创设的。对错【本题答案是】“对”。第4题古印度法的渊源主要包括国王诏令、教法典籍和佛经。对错【本题答案是】“错”。第5题在古

2、代希腊,雅典是奴隶制贵族政体的典型。对错【本题答案是】“错”。第6题古希腊的公法比私法要发达,而公法中对后世影响最大的是雅典“宪法”。对错【本题答案是】“对”。第7题罗马的市民法仅适用于罗马公民内部。对错【本题答案是】“对”。第8题现在已知的人类最早的成文法典是A.《摩奴法典》B.《乌尔纳姆法典》C.《苏美尔法典》D.《汉穆拉比法典》【本题答案是】:《乌尔纳姆法典》第9题根据古巴比伦法,享有完全权利的自由人(权利主体)是A.刹帝利B.吠舍C.穆什凯努D.阿维鲁【本题答案是】:阿维鲁第10题按《汉穆拉比法典》的规定,伤害他人奴隶眼睛的赔偿原则同伤害他们的牛的眼睛

3、相同,即应赔偿奴隶主人A.奴隶的身价B.把伤害者的一个奴隶的眼睛打瞎C.用一个健康奴隶赔偿D.奴隶身价的一半【本题答案是】:奴隶身价的一半第11题按《汉穆拉比法典》的规定,债务人不能清偿债务,债权人有权对债务入采取的措施是A.成为债奴六年B.终身成为债奴C.成为债奴三年D.不能使其成为债奴【本题答案是】:成为债奴三年第12题古印度最早形成的法律是A.佛教法B.印度教法C.嗜那教法D.婆罗门教法【本题答案是】:婆罗门教法第13题被雅利安人视为“圣书”的是A.《乔达摩法经》B.吠陀经典C.三藏D.《摩奴法典》【本题答案是】:吠陀经典第14题古印度婆罗门教法最重要的

4、一部法典是A.《述杞氏法典》B.《摩奴法典》C.《那罗陀法典》D.《布里哈斯帕提法典》【本题答案是】:《摩奴法典》第15题按婆罗门教义,婆罗门是由梵天的()产生的A.头B.手C.口D.足【本题答案是】:口第16题古希腊法在其形成过程中明显受到()法律的影响A.中国B.罗马C.埃及D.印度【本题答案是】:埃及第17题古希腊雅典,为民主制“宪法”的产生和民主政治形成奠定基础的改革是A.梭伦改革B.伯里克利改革C.土利乌斯改革D.克里斯提尼改革【本题答案是】:梭伦改革第18题罗马最古老的成文法是A.克里特法B.迈锡尼法C.十二表法D.梭伦法【本题答案是】:十二表法第

5、19题罗马共和国时期实际上的最高政权机关是A.民众大会B.元老院C.保民官D.执政官【本题答案是】:元老院第20题在古罗马,在解决外国人之间发生的财产关系时适用A.自然法B.当事人本国法C.市民法D.万民法【本题答案是】:万民法第21题按罗马物权法的分类,属自物权的物权是A.所有权B.担保物权C.役权D.地上权【本题答案是】:所有权第22题在罗马法典编纂史上,第一部官方汇编的法典是A.《格尔摩格尼安法典》B.《格里哥利安法典》C.《狄奥多西法典》D.《查士丁尼法典》【本题答案是】:《狄奥多西法典》第23题古代楔形文字法典包括()等A.《汉穆拉比法典》B.《那罗

6、陀法典》C.《俾拉拉马法典》D.《李必特·伊丝达法典》【本题答案是】:《汉穆拉比法典》,《俾拉拉马法典》,《李必特·伊丝达法典》第24题古代印度佛教法的渊源是A.摩奴法典B.国王敕令C.法经D.三藏【本题答案是】:摩奴法典,三藏,国王敕令第25题伯里克利改革的主要内容包括A.执政官及所有其他的行政官职对每个等级的公民开放B.实行公职津贴制度C.颁布解负令D.制定贝壳放逐法【本题答案是】:实行公职津贴制度,执政官及所有其他的行政官职对每个等级的公民开放第26题下列属于楔形文字法的是A.《苏美尔法典》B.《尤列克法典》C.李必特伊斯特法典D.《汉谟拉比法典》【本题

7、答案是】:李必特伊斯特法典,《汉谟拉比法典》,《苏美尔法典》第27题古印度种姓制度将全体居民划分为四个等级(种性),他们是A.吠舍B.刹帝利C.婆罗门D.阿维鲁【本题答案是】:婆罗门,刹帝利,吠舍第28题古印度婆罗门教法的渊源主要有A.法经B.三藏C.吠陀D.法典【本题答案是】:法经,吠陀,法典第29题古印度法的主要渊源包括A.吠陀B.三藏C.法典D.法经【本题答案是】:吠陀,法经,法典,三藏第30题在古印度,关于旃陀罗,即“贱民”,以下说法不正确的是A.奴隶B.最低种姓C.低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D.是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代【本题答

8、案是】:奴隶,最低种姓,低种姓男子与高

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