2019-2020年中考试（政治理） (I)

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1、桂林十八中高二上学期段考政治试卷（理科）2019-2020年中考试（政治理）(I)注意事项：①本卷共100分，考试时间60分钟。②答题前，考生在答题卡上务必用黑色签字笔将自己的姓名、考号填写清楚。③请用黑色签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，在试卷上作答无效。④考试结束后，上交答题卡。第Ⅰ卷（选择题，共60分）1.下列关于哲学的说法中，正确的是www.ks5u.com①哲学是人们对整个世界的根本观点　　②哲学是人们对整个自然界的总的看法　　③哲学是关于世界观的学说，是世界观和方法论的统一　　④哲学是对具体知识的概括和总结A．①②③④　　B.②③④　　C.①③④　　　D.③④2．人们能够

2、创造出自然界里根本没有的东西，如计算机、电冰箱、宇宙飞船等。这表明A.人们能够创造自然物www.ks5u.comB.人们能够改变自然物的具体形态C.人工化的自然物不再具有客观性D.人们已经全面把握自然规律3．人的头脑不是一间装知识的仓库，而是一座生产知识的工厂。从哲学上看，这一说法强调了A.意识是客观事物在人脑中的反映B.意识对客观存在的反映是能动的C.意识是人脑的机能D.主观同客观的统一是具体的历史的统一。4．“水是万物的本原”、“水是万物的根源”的观点A.承认世界的本原是物质B.承认意识对物质具有能动作用C.否认意识对物质具有反作用D.否认社会的存在和发展是客观的5．针对当前我国农产

3、品销售不畅，价格低落等没有根本改变的情况，必须采取调整农业和农村经济结构的措施，这体现的哲学依据有　　　　　①措施与实际情况要达到具体的统一　②客观要符合主观　③客观要与主观达到具体的、历史的统一　　④主观要符合客观　A.①②　　B.③④　　C.②③　　D.①④6．马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，　　　A.都是当前中国存在的客观事实　　B.都是指导中国革命和建设取得成功的永恒真理C.都是中共制定方针、政策的基本立足点D.都是对当代中国国情的正确反映“按图索骥”说的是相马专家伯乐《相马经》中说“良马额部隆起,四个蹄子犹如垒起的酒药瓶。”其子按书中讲的特征去“相马”,

4、结果双手捧一只蛤蟆回家,说他相中了千里马。7．伯乐儿子的做法属于A.客观唯心主义B.经验主义C.教条主义D.形式主义8.“按图索骥”的典故启示我们A.要从实际出发，不能迷信书本　　B.要充分发挥主观能动性C.要承认事物的客观性　　　D.要用发展的观点看问题9．世界的本原是物质的。物质的唯一特性是A．客观实在性B．运动性C．主观能动性D．永恒性10．下列属于唯物主义观点的是①世界统一于“元气”　　②天地合而万物生，阴阳接而变化起　　③存在即被感知　　④形存则神存，形谢则神灭A.①③④　　B.②③④　　C.①②③　　D.①②④11.在实施载人航天飞行的过程中，广大科技工作者牢记党和人民的重托

5、，自强不息、顽强拼搏，形成了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神，这一精神的形成过程体现的唯物论道理是A.客观决定主观，主观来源于客观　　B.实践决定认识，认识反作用于实践C.正确的思想对事物的发展能起促进作用　　D.我们必须树立正确的意识，反对错误意识12．哲学的基本问题是A.世界观和方法论问题B.物质和意识的关系问题C.意识能否反映物质的问题D.唯物主义和唯心主义13．“劈柴不照纹，累死劈柴人”、“庖丁解牛，游刃有余”。这两句俗语告诉我们，做任何事情必须A.尊重客观规律B.人们能够改变规律C.充分发挥主观能动性D.要有坚强的意志和干劲14．“横看成岭侧成峰

6、，远近高低各不同。”这句诗反映的哲理是A.人们对同一事物不可能有相同的反映 B.山的形态、高度因人们观察它时的位置不同而变化        C.意识不能正确的反映物质 D.人们对同一事物的反映因立场、观点、方法不同而不同15．唯物辩证法所讲的“联系”是指A．事物之间相互影响、相互制约的关系B．事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约的关系C．事物内部各要素之间相互影响相互制约的关系D．事物的整体与部分之间相互影响相互制约的关系16.对规律和规则联系的认识，以下说法正确的是A.规律是客观的，规则是主观的B.规律与规则都揭示了事物之间的一种必然联系C.一个合理的规则是根据规律制定的，

7、是对规律的反映D.规律总是贯穿于规则当中，并通过规则表现出来17．“人事有代谢，往来成古今”。唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是A．自然界是客观的B．人类社会是客观的C．事物的联系是客观的D．一切事物都是变化发展的18.唯物辩证法认为，发展的实质是A.矛盾双方的相互转化B.新事物代替旧事物C.前进性和曲折性的统一D.量变到质变的过程19.下列关于物质、运动两者关系的说法错误的是A.物质是运动的物质B.运动是物质的运动，物质是运动的主体