用爱学会豁达,在豁达中展现哲理

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1、-用爱学会豁达，在豁达中展现哲理——评桑塔的哲理诗文/李建毅很多年前香港著名的企业管理专家张裘教授说过，“埋怨是一种毒药，他不仅会毒死别人，也会毒死自己。”理所当然，人生难免不会事事如意，即使自己如意，未免别人如意，反之亦然。人类几千年的习惯似乎以埋怨居多。埋怨能解决问题吗——当然无济于事！这或许是一个哲学问题。然而它与诗人却是一个哲理问题。俄国画家夏加尔曾经回忆道，“我青年时代的环境是多么贫困，我的父亲和我们九个孩子的遭遇是多么艰苦。然而，他总是充满了爱，就这点来说他是一个独特的诗人。”①为什么画家夏加尔把自己的父亲称为“独特的诗人”？他的回答就是“充满了爱”！

2、而如果让我回答，一个诗人除了“充满爱”，另外一个就是“在豁达中展现哲理”。而桑塔的哲理诗则为我们树立良好的榜样。且看他的诗歌《晨练》②：没有公园的地方我也住过我也渴望长长的跑道让我的奔跑去丈量我听见抱怨声经过我抚慰之后就没有了我说小巷不长，来回地走就长了这首诗歌看似简单，其实蕴含着深刻的哲理，我们可以从“没有公园的地方/我也住过/我也渴望长长的跑道”这三句看得出来这写得是一个现实与渴望的问题。也就是“不如意的反差”。可是当我们读到第三句“让我的奔跑去丈量”时，立刻会知道这才是诗人要表达的——诗人究竟要去干什么？这种“丈量”看似去丈量跑道的长度，其实非也！如果我们把

3、“丈量”看成是一种本能，一种能力，却又无地可“丈量”那将是一种什么样的感觉？我们可以理解成为是怀才不遇，也可以理解成为“武功废弃”。所以“我听见抱怨声”就习以为常了。既然“埋怨是一种毒药”，诗人只好另外做出选择——那就是“经过我抚慰之后就没有了/我说/小巷不长，来回地走就长了”。在最后诗人说出了自己的哲理思想:就是一位哲人说过的一句话，当我们改变不了别人的时候，就改变自己！也就是儒家说的“反观内省”。在没有条件的时候锻炼自己，历练自己，磨炼自己。我们再来看第二首《从早晨中回来》③：早晨的阳光温和极了我回头看看自己带回来的影子好长好长我要用长长的影子来迎接朝阳的到来

4、--同样，这也是作者的一首短小精悍的哲理诗，我们完全可以把它一口气读完。第一二句反应的是生活的现实。第三句“带回来的影子好长好长”看似现实，但从“好长好长”语汇来看，显然是作者有意加强了诗性。也就是古人说的“赋比兴”，开始“兴”了。从读者心理反应来说，就是要看作者要说什么，或者具体想说什么？当最后读完这两句的时候，我们发现“影子”在一首短短的诗中出现了两次，正是这个--影子成为我们应该思考的地方。那这“影子”究竟是什么呢？你可以理解是别人对你的误解，或者别人对你的诽谤，抑或因为你的活动不符合他人的利益，为自己留下了把柄，当然你也可以认为是“影子”是你的历史，是你的

5、财富，抑或是你精神支柱。总之，你怎么想都行。但唯有一点不变的就是：你一定要勇敢面对。所以作者说：“我要用长长的影子/来迎接朝阳的到来”，揭开了作者要表达的哲理思想。另外作者的《聚会》④整首诗只有两句“聚会那么热闹，那是朝气蓬勃的人给的/我那么安静，像一地枯草，给点燃了”。这让我们想起著名诗人顾城写的《一代人》⑤这首诗也只有两句：“黑夜给了我黑色的眼睛，/我却用它寻找光明。”著名的评论家耿建华说这首诗“以其高度的历史概括性和辩证思维的哲理之光而具有很高的美学价值和强烈的艺术力量。”同时认为，“这首诗准确地表达了一代人的感情历程，闪射着强烈的艺术色彩。”⑥同理，桑塔的

6、两句诗如果把它置身于今天这种物欲横流，各种社交场合杂乱纷呈，身体如行尸走肉般地忙于应酬、聚会；也就不难理解“我那么安静，像一地枯草，给点燃了。”这种大胆的社会揭露正是契合了人类抛弃虚伪，寻找心灵净土的最好印证。它是不是也如顾城的诗歌一样表达了“一代人的感情历程，闪射着强烈的艺术色彩。”呢，回答是肯定的。综合起来看，桑塔的这三首诗都体现了对生活、对人类、对时代的爱，他的诗歌是一种在豁达中展现的一种哲理，无疑他是成功的。我在另一次同他讨论诗歌的时候，说过，“写诗尽量用违反常理的语言或语序，诗歌本身就是对现实社会的理想追求，对现实生活的逆反，对词语规则的破坏，对新语序的

7、创立。”如果他能从这几个方面入手，加强他诗歌对现实的“逆反程度”，将会使他的哲理诗更加地成功。相信这正是读者对诗人的阅读希望。参考文献：①《现代绘画简史?马克?夏加尔》，上海人民美术出版社1979年版70页，作者：瓦尔特?埃尔本②③④原载《大亚湾文艺》2018第4期，总18期，作者：桑塔⑤原载《中国现代朦胧诗赏析》花城出版社，1988年4月1版，作者：顾城⑥原载《中国现代朦胧诗赏析》花城出版社，1988年4月1版，作者：耿建华作者简介：李建毅，原名李德全，苗族。广东省作家协会会员，广东省评论家协会会员；惠州市散文与散文诗学会副会长兼秘书长。惠州市大亚湾区作协副主席

8、，《大亚湾