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时间:2019-05-09
《2019-2020年中考试语文试题无答案 (I)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年中考试语文试题无答案(I)试卷分为一、二卷,将一卷答案涂在答题卡上,二卷答案写在答案纸上。一、选择题(每个3分)1.下列加粗字读音、字形全对的一组是()A.粮晌(xiǎnɡ)纳粟(sù)在庠(xiáng)谄笑(chǎn)B.囊箧(qiè)钟馗(kuí)孤拐(ɡuǎi)落藉(jí)C.告罄(qìnɡ)亵渎(xiè)絮褥(rù) 瑶簪(zān)D.仓猝(cù)贫窭(jù)攒眉(cuán)名姝(zhū)2.下列词中无错别字的一组是()信笺辑拿侍奉膈膜尴尬仓廪编辑栈道驰骋讳忌禽兽住宿开拓违背袂践佯装气慨诡计垝垣徜徉3、下
2、列句子中成语使用正确的一项是()A.俗话说:“三月天,孩儿脸。”今天下午两点多钟,整个南昌城上空飘起了沸沸扬扬的大雪。B.白居易在做地方官时很注意接近群众,不论是乡绅富豪,还是乡下的下里巴人,他都能谈得来,并从他们那里得到了许多创作素材。C.儒家传统中,孔孟总是形影相随:有大成至圣,则有亚圣;有《论语》,则有《孟子》。D.他铁面无私,从来不曾为自己和亲友谋求过什么,因此,虽然他身边的人对他是口碑载道,但更多的老百姓对他拥戴有加。4.下列各句中,没有语病的一句是()A.南水北调工程完成后,这个世界最大的水利工程,将与我们祖先创下的奇迹─
3、─世界最长的人工大运河京杭大运河,今古交辉,江河不息!B.刘晓庆在北京的房产总共有5处20余套,是她在不同时期分别买下的,其中渗透了她的发家、婚变以及偷税漏税,可以说,每一套房产背后,都有个刘晓庆的故事。C.人们普遍担心,迟早要出现的克隆人将从根本上改变人类数百万年的两性生殖方式,使人类在伦理、道德、法律等方面遭遇巨大挑战。D.坐在餐桌前,房立人十分礼貌地请罗薇点菜,既不过分殷勤,也不失之热情,似乎是极力塑造着自己的儒商形象。5、下列句子词语选择正确的一项是()(1)去年,圣元奶粉就因为早熟门闹得,近日圣元奶粉致死的事情更是雪上加霜。
4、(2)韩国队抵达亚运村后,头号球星河升镇在接受采访时表示,“我们已经做好了一切准备,就等老天了。(3)他这个人就是聪明,上学那阵子,他只用三天就学会了游泳。沸沸扬扬庇佑功夫沸沸扬扬庇佑工夫纷纷扬扬庇护功夫纷纷扬扬庇护工夫二、阅读下文完成6——8题。文学书写要坚守核心价值观如今,文学书写面临多元选择,诸如生态文学、女性文学、大众文学、网络文学等,多元文化视野的拓展在更新文学创作题材的同时,文学作品对传统价值观的坚守也受到了冲击。商业化浪潮下,文学已经不可避免地染上了商品的属性。利益的驱动,使作家的书写与读者的选择都更直接地指向功利。直接
5、的功利主义必然带来思维的简单粗放。当下文学创作如何以一种更为有力的姿态引导读者的价值选择,从现象解读回归人性反思,从肤浅功利走向深层因果,核心价值观仍然要成为作家书写的题中应有之义。 核心价值观是中国历代知识分子的不变诉求。从孔子的“士志于道”,到孟子的“养浩然之气”,再到汉末陈蕃的“澄清天下之志”,宋代范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,中国历代知识分子都把道义、民生作为自己的双重价值旨归。思想层面的理性追求与现实层面的民生担当,交织在一起,构成了中国传统士大夫双重的文化人格:一方面追求先进的科学文化思想,崇尚理性,有坚贞
6、气节,凛然傲骨;另一方面又心系民生,渴望建功立业,九死而未悔。正是这种理性与现实相交织的双重情怀,延续了中国几千年的文明史。这一传统到了近代五四时期虽有所改变,知识分子对道义的追求演变为对科学、民主的向往,民生的担当转变为救亡、启蒙的责任,但是理性与现实的双重关怀是不变的。到了当下,现代性的转变,带来了更高层面对科学理性的追寻,现实民生问题凸显为更深层面的人性道德反思。知识分子的双重关怀仍然不离不弃,既代表最先进的科技水平、思想文化方向,又心系广大人民的根本利益,成为社会前进的核心动力。正是这种双重关怀,使得中国历代知识分子始终未尝脱
7、离现实世俗生活,进入西方理性所谓“静观”的层面,片面地追求冷漠的科学真实。正是这种心系民生,汲汲入世的道德情怀,使中国历代知识分子成为社会核心价值观亘古不变的代言人,而文学工作者更是其中之大宗。 核心价值观中的道德关怀、政治色彩看似与文学的审美特质、艺术精神格格不入,实则不然。现代文学的分科及定义概念,均来源于近代五四时期的西学东渐,五四新文学对文学学科概念的界定,以及与传统一刀两断的决裂态度,近年来已遭到了学者的质疑。审美是文学诸多特质中的一点,纯文学概念的提出也自有它特定的文化背景。从中国长远的历史传统来看,文学概念更多的存在于
8、广义的层面上,广义的文学则不仅包括小说、诗歌、散文等作品,还包括历史纪实、政治文案、思想论稿等作品。章炳麟即说:“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学。”传统的文学与史学亦为一家,所谓“文史不分”,又所
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