2019-2020年中考试政治试题（必修） (I)

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1、2019-2020年中考试政治试题（必修）(I)一、判断下列说法是否正确，正确的请在答卷上写A，错误的写B。共10分，每小题1分。1．哲学是世界观和方法论的统一。2．划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在是否有同一性。3．联系是客观的，联系是普遍的，联系也是多样的。4．真理最基本的属性是客观性。5.部分的功能及其变化对整体起决定作用，所以我们必须树立全局观念。6.规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。7．群众路线是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法。8.实践是人们改造世界的一切活动。9.寻找价值观就是寻找人生的真谛。10

2、.人们的价值判断是在价值选择的基础上作出的。二、在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。每小题2分，共60分。11.世界观和方法论的关系是A.世界观和方法论是相互决定B.方法论决定世界观，世界观体现方法论C.世界观决定方法论，方法论体现世界观D.世界观和方法论是相互决定、相互影响12.划分唯物主义和唯心主义的标准是A.是否承认存在决定思维B.是否承认思维反映存在C.是否承认世界是可以正确认识的D.是否承认人能不能认识和改造世界13.“树欲静而风不止。“这句话反映了A.客观事物的存在与发展不以人的意志为转移B.世界上一切事物都是

3、物质的C.运动是物质的根本属性D.物质决定意识，意识对物质有反作用14.恩格斯说：“一个民族要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”这是因为A.意识可以改造客观事物B.正确的意识对事物的发展起积极作用C.只有正确的意识才能反作用于客观事物D.意识的能动作用使事物向正确方向发展15.国家为积极推进西部大开发，出台了一系列的政策。从哲学上看，这些政策都是属于A.物质B.意识C.规律D.法则16.《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。惠能这一观点是A.离开了运动谈物质的形而

4、上学的观点B.离开了物质谈运动的唯心主义观点C.离开了意识谈物质的不可知论观点D.离开物质谈意识的精神万能论的观点17.对价值观的理解错误的是A.价值观是一种社会意识B.价值观是社会存在的反映C.价值观是随着社会存在的变化而变化D.价值观是指人对事物的积极意义18.我们党的群众路线是①一切为了群众②一切依靠群众③从群众中来④到群众中去A.①B.①②C.①②③D.①②③④19.下列关于变化与发展的关系，表述正确的是①发展一定是变化②变化一定是发展③发展不一定是变化④变化不一定是发展A.①②B.②③C.①④D.③④20.“士别三日，当刮目

5、相看。”这句话给我们的哲学启示是A.世界上没有僵死的、一成不变的事物B.世界上一切事物都是变化发展的C.要学会用发展的观点看问题D.整个世界就是一个永恒变化发展的世界21.发展的实质是A．新事物的产生和旧事物的灭亡B．新事物和旧事物的融合C．事物数量的增加和减少D．事物性质和状态的改变22.我们想事情、做工作的最高价值标准是A．是否有利于个人发展B．人民群众的利益C．个人生存和发展所需要的各种利益D．单位或部门利益23.辩证唯物主义认为世界的本质是A．物质B．意识C．客观事物D．客观存在24.下列说法中，与“牵一发而动全身”包含同一哲

6、理的是A勿疏小善，方恢大略B天下难事必做于易C愚者千虑，必有一得D一着不慎，满盘皆输25.毛泽东说：“实践、认识、再实践、再认识，这样的形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一次的循环的内容，都比较地进到了高一级程度。”材料主要说明：A.实践是认识的来源B.实践是认识的发展的动力C.实践是检验认识是否正确的唯一标准D.认识是无限的，追求真理是一个无止境的过程26.实践具有以下特点①客观物质性②主观能动性③无限发展性④社会历史性A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④27.2005年10月，我国载人航天再次圆满成功。中央军委主席胡锦涛

7、为费俊龙、聂海胜颁发奖章和证书，国务院总理温家宝宣读了关于授予费俊龙、聂海胜同志“航天英雄”称号并颁发“航天功勋奖章”的决定。这说明A.实现人生价值要靠艰苦奋斗B.人生价值在于对社会的奉献C.实现人生价值要自觉遵循社会发展的客观规律D.在个人与社会的统一中实现价值28．“行是知之始，知是行之成。”这句话告诉我们A．认识来源于实践B．实践对认识有指导作用C．发展的实质是质变D．实践具有客观实在性29.“嫦娥二号”卫星在发射之前，科学家就发射时间、设备安装、运行轨迹等进行了精心的设计与论证，为其成功发射奠定了基础。这表明A．自然界的存在和

8、发展是有规律的B．意识活动具有目的性和计划性C．发挥主观能动性就能认识规律D．意识是对客观世界的正确反映30．实践之所以能够检验认识是否正确，是因为A．实践是认识的来源B．实践是认识发展的动力C．实践是连接主观和客观的桥