中国古代政治制度(商周秦)复习课件

《中国古代政治制度(商周秦)复习课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第一单元古代中国的政治制度必修Ⅰ考点1西周政治制度与秦中央集权制度的形成课程标准：（1）了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点（2）知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。近几年高考主要考查的知识点有宗法制、分封制、郡国并行制等。从命题角度上看，侧重于考查考生对这一时期各项政治制度的概念理解和知识应用；从题型上看，基本以选择题为主。因此，考生复习时必须准确把握宗法制与分封制的历史概念及其相互关系，理解秦始皇建立专制主义中央集权制度的各项举措并分析其历史影响。【运用提升】(2010·广东卷)在中国古代“家

2、国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是()A．宗法制B．郡县制C．君主专制D．中央集权制【解析】古代宗法制用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，将“家”与“国”结合起来，既保证了贵族的特权地位，也有利于统治集团内部的稳定，还有利于凝聚宗族关系，由此形成了尽忠于“国家”和“尽孝”于家族的历史传统。答案选A。[备选题](2010·全国卷)西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是()A．河南、河北B．湖南、湖北C．山东、山西D．广东、广西C封建亲戚，以屏藩周……兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。——《左传》解读：“封建亲戚

3、”是指周王分封王室子弟到各地做诸侯，“屏藩”是拱卫的意思，“姬姓”是周王的姓。材料反映的是周王以宗法制为依据而实行分封制，已达到巩固姬姓天下的目的。【运用提升】《左传·昭公二十六年》记载(西周)“封邦建国，受民受疆土”，对材料理解准确的是()A．周王开疆拓土建立国家B．周王受到国人的拥戴C．周王依靠分封制建立国家D．周实行分封制，诸侯对封地上的土地和人口享有支配权【解析】“封邦建国”指分封制，“受”是“授予”的意思，“受民受疆土”意指周王授予诸侯在其封地上的土地和人口的支配权。答案选D。1．分封制与宗法制的关系【辨析】分封制与宗法制的突出特点是以血缘关系为纽带

4、。宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具体体现。它们互为表里，相互依存，成为维系统治阶级内部关系，加强奴隶主贵族世袭统治的工具。层层的分封，形成森严的等级，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位。宗法关系有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“国”和“家”密切地结合在一起。【运用提升】史载周公制礼作乐，以宗法维系封建制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁国，鲁国内部又再度分封若干小国为例，以下有关封建与宗法关系的说明，何者最为适当()A．周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗B．鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子

5、则为其小宗C．周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗D．周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系【解析】本题考查宗法制的等级秩序。嫡长子继承制是分配政治权利“大宗、小宗”的依据，B和D的表述明显错误，A项中鲁国内部再分封诸国是以鲁国国君为其大宗，而不是以周天子为大宗，故答案选C。2．专制主义与中央集权制【辨析】专制主义与中央集权制是两个不同的概念。专制主义是一种与民主政体相对立的国家政体形式，它体现着君主与臣民的关系，是个人或极少数人的独裁统治，或者“一人独裁的政权”，即“朕即国家”。中央集权制是一种国家政权的结构形式，它

6、体现着国家的整体与部分、中央与地方之间的相互关系；中央集权是国家完整性的象征，它要求中央控制地方、统治地方，中央集权的程度表明中央对地方控制的能力。【运用提升】柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰。……此其所以为得也。”材料涉及的主要是哪方面的历史现象()A．专制主义方面B．中央集权方面C．君权与相权的矛盾D．秦始皇统一六国【解析】本题考查中央集权制概念的理解，“裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰”是指废除原来邦国林立的分封制而实行郡县制，从而加强了中央对地方的有效控制，实现了中央集权。故答案选B。【背景材料】世界客属第24届

7、恳亲大会于2011年在广西北海市举行。北海市承办世界客属第24届恳亲大会筹委会提出，要将大会开成“开放、团结、融合、发展”的盛会，并充分展现北海市浓郁的滨海风情、独特的南珠文化和改革开放以来的古郡新风。北海市高度认识到第24届世客会在北海市举办的重要意义，提出要集全市之智、举全市之力把客家人世界的“奥运会”办好。【知识链接】客家是中华大家庭中汉族的一支重要而独特的民系族群，自古以来形成一种敦亲睦族、团结协作和开拓进取的文化精神。由于历史的原因，客家人播衍于世界各地，所谓“有阳光的地方就有华人，有华人的地方就有客家人”。为有助于乡谊的沟通、乡亲的互助，特别是客家

8、文化的延续和发展，从上世纪起，世界客属