中国传统音乐与戏曲

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1、中国传统音乐与戏曲中国传统音乐“中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时间的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。“国乐”指的是从古代流传下来，在近代又有所发展的属于“国粹”的音乐，“国乐”的创作时间指的是古代。音乐的特点是不以说教方式来传播，更多的是通过熏陶及感染的途径，潜移默化地

2、来影响人的心灵，使人的内心更多地得到美的滋润。古人是非常重视音乐的：音乐在社会生活中占有重要地位如：周公制礼作乐、礼乐制度、礼乐文化、春秋时期礼崩乐坏文人七绝：琴棋书画诗酒茶一、古典乐器《尚书·尧典》记载“八音”：金、石、丝、竹、土、革、匏、木古乐器中的笙、竽等属匏类；埙等属土类；鼓等属革类；木鱼等属木类；磬等属石类；钟、铃等属金类；琴、瑟等属丝类；管、箫、笛等属竹类。二、音乐的内涵音乐理论成果：《礼记·乐记》《史记·乐章》【音乐的产生、功能、与礼的关系】音乐的三个层次：声、音、乐1、声：指由内心发出的情感之声。“凡声者，生人心者也。情动于中，故形于声。”【人与动物皆有】十二律的传

3、说、七音律的考古发现2、音：借助七声音阶，加以旋律和节奏，创作出风格各异的乐曲。“声成文，谓之音。”音乐的风格：积极和消极风雅中正、狂热贲张、淫荡猥琐、颓废低靡……3、乐：具有道德的内涵。“德音之谓乐。”体现人文精神，有助于心灵平和的乐曲。“知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。”重金属音乐、靡靡之音、恐怖音乐“郑卫之音”（魏文侯与子夏对话）《诗经》的风雅颂之曲：“思无邪”《孝经》“移风易俗，莫善于乐”中国传统音乐特点：融合儒家中正平和、温柔敦厚道家顺应自然、大音希声、清微淡远等思想中国十大古典名曲：“高山流水”、“梅花三弄”、“夕阳箫鼓”（春江花月夜）、“汉宫秋月”、“阳春白

4、雪”、“渔樵问答”、“胡茄十八拍”、“广陵散”、“平沙落雁”、“十面埋伏”。中国传统戏曲戏曲（traditionalopera）是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及各种表演艺术因素综合而成的。它的起源历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、更新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系戏曲的成熟期是元代元代是中国审美大转折的时代，由之前的雅文学为主转向以俗文学为主。曲（散曲、杂剧），更贴近世俗生活，以雅俗共赏见胜。风格上，求抒发率真，锐意尖新，豪辣灏烂，有蒜略味，每多谐趣，以穷形尽相，酣畅淋漓为尚。饿眼望将穿，馋口

5、涎空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转！休道是小生，便是铁石人也意惹情牵。近庭轩，花柳争妍，日午当庭塔影圆。春光在眼前，争奈玉人不见，将一座梵王宫疑是武陵源。——[赚煞]《西厢记》第一折关汉卿《窦娥冤》“驱梨园领袖，总编修帅首，捻杂剧班头”，元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖王实甫《西厢记》中国古典四大名剧：西厢记[元]王实甫张生崔莺莺牡丹亭[明]汤显祖柳梦梅杜丽娘长生殿[清]洪昇唐玄宗杨玉环桃花扇[清]孔尚任侯方域李香君王实甫《西厢记》一个反映古代才子佳人的爱情故事。主人公张生和崔莺莺在红娘的帮助下，历经磨难和斗争，终于冲破封建礼教、门阀制度和家长制的束

6、缚，为自己赢得了爱情和婚姻。为后人昭示了一条追求幸福的光明之路。主要人物形象：张生（志诚君子）（张珙、张君瑞）：痴情专一、憨朴热忱、才志清俊。崔莺莺（大家闺秀）：美丽温柔、端庄大方、有胆有识、敢于斗争。红娘（梅香）：侠骨柔肠、聪明机灵故事情节：相识，隔墙和诗，西厢遭拒，张生闹病，西厢欢会，拷红，张生赶考，成亲故事主题：“愿天下有情的都成了眷属”，并非简单的才子佳人故事，突出了人的自然情感在爱情中的作用。它启示人们：爱情本是人类最美好、最高尚、最宝贵的感情；建立在爱情基础上的婚姻，是人类梦寐以求的真正幸福。《牡丹亭》汤显祖明代后期的传奇作品。在那个被称为“解放”的时代唱响了性情之音。

7、杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。故事情节：闺训，闹学，游园惊梦，病梦，逝去，捡画，思人，人鬼会，还阳，怒争，皇帝主亲。主题：体现了“至情”的主张。《牡丹亭题记》说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也”。《牡丹亭》的进步之处：由原来的由情到欲，到由欲到情。第一次大胆的提出了爱情的基础问题：人的最本真的欲望。表现了追求爱情自由和个性解放的人性要求，具有强烈的反封建礼教的意义。天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即