东北财经大学西方文学鉴赏王岩莎士比亚戏剧

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1、莎士比亚WilliamShakespeare(1564-1616)在西方世界，一般人家必备的两本书，一本是《圣经》，一本就是《莎士比亚全集》。1984年选举世界10名伟大作家，莎士比亚(1564—1616年)名列第一。这些都说明莎士比亚是有史以来最负盛名的作家。他被誉为“奥林匹亚山上的宙斯”，他的戏剧已被公认为是不可企及的典范。难怪英国有句谚语：宁可不要100个印度，也不能没有莎士比亚。莎士比亚生前并未享受过多的荣誉，他死后的二百年里也并未得到普遍的肯定。到了19世纪中叶，人们重新发现了莎士比亚，并形成了一门新学科--莎学。但由于

2、莎士比亚出身平民，没有受过高等教育，生平资料又过于匮乏，引起了一些人对他的戏剧创作生涯产生怀疑，甚至还挖空心思地找出了莎剧的“真正”作者。其实并没有足够的证据和材料推翻莎士比亚的著作权。莎士比亚作为一代文豪、伟大的戏剧家的地位是不容动摇的。他是文艺复兴时期最伟大的文学家，世界文学史上的文学巨匠之一。得意吧，我的不列颠，你拿得出一个人，他可以折服欧罗巴全部的戏文。他不属于一个时代而属于所有的世纪！——本·琼生斯特拉福教堂及教堂中的莎士比亚墓墓志铭：看在耶稣的份上，好朋友，切莫动底下的这钵黄土！让我安息者上天保佑，移我尸骨者永受诅咒。

3、古希腊时期戏剧舞台狄俄尼索斯剧院创作分期第一时期(1590-1600)，历史剧、喜剧和诗歌时期。第二时期(1601-1607)，悲剧和悲喜剧时期。第三时期(1608-1612)，传奇剧时期。1850年德国盖尔维努斯根据对莎士比亚戏剧诗行的研究，把莎士比亚戏剧分成三个时期。创作分期第一时期：喜剧与历史剧思想当时正值伊丽莎白女王统治盛年，政局稳定，经济繁荣，国势强盛，社会矛盾尚未激化。莎士比亚对现实抱乐观态度，真诚相信人文主义理想可以在现实中实现，加上年龄的原因，这就决定了他的创作基调是乐观的、明朗的、激越的。伊丽莎白在位期间(155

4、8-1603)，臣民极度崇拜她。服装华美，宣扬她的美德和权利。创作分期第一时期：喜剧与历史剧代表作：历史剧《亨利四世》（HenryIV上下）《亨利五世》(HenryV)《亨利六世》(HenryVI)等9部。喜剧《仲夏夜之梦》(MidsummerNight'sDream)《威尼斯商人》(MerchantofVenice)《第十二夜》(TwelfthNight)等10部。悲剧《罗密欧与朱丽叶》(RomeoandJuliet)《裘力斯．凯撒》(JuliusCaesar)等3部。创作分期第二时期：悲剧思想詹姆斯一世1603年继位，奢侈贪污

5、成风。莎士比亚看到人文主义理想于英国现实之间难以克服的矛盾，批判揭露的力量加强，视野更开阔，风格情调悲愤沉郁，即使是喜剧也具有悲喜剧的特点。中年的莎士比亚悲剧感增强创作分期第二时期：悲剧代表作：悲剧共7部，其中包括著名的四大悲剧：《哈姆莱特》(Hamlet)《奥赛罗》(Othello)《李尔王》(KingLear)《麦克白》（Macbeth）。喜剧《一报还一报》(MeasureforMeasure)。2004年4月莎士比亚诞辰440周年，他家乡天鹅剧院门前的戏剧广告创作分期第三时期：传奇剧思想此时社会更加黑暗，作家也迎来了自己的晚

6、年。他在经历了一段人文主义的低潮之后，还是保持了人文主义的信念，把希望寄托于乌托邦的理想，期望用“人性感化”的方式，通过和解和宽恕来解决社会矛盾。作品呈现俊秀、清丽与圣洁至纯的意味。创作分期第三时期：传奇剧代表作：传奇剧《暴风雨》(Tempest)等。历史剧《亨利八世》(HenryVIII)等。晚年的莎士比亚回到家乡，死后葬在他出生受洗的三一教堂中。历史剧分析包括10部题材来源：爱德华·霍尔的《兰开斯特与约克两大显贵家族的联合》，霍林希德的《英格兰与苏格兰编年史》主题：莎士比亚的历史剧反映了从约翰王(1199)到亨利八世(1547

7、)近350年的社会历史。展示了英国封建社会从确立、巩固到成熟、衰亡的整个历史进程。称得上是一部社会生活的百科全书。喜剧分析早期喜剧，又叫实验喜剧、浪漫戏剧、抒情喜剧。包括莎士比亚戏剧第一时期的10部。即：《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》、《温莎的风流娘儿们》、《皆大欢喜》和《第十二夜》。中期喜剧，又叫问题剧、悲喜剧、黑暗喜剧。包括莎士比亚第二时期的三部喜剧。即：《特洛伊罗斯和克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》。主题：爱情和友谊。多数作品写青年男女为追求爱

8、情自由，与封建意识、封建顽固势力和各种自私欺骗行为所进行的斗争。个人幸福与封建生活方式之间的矛盾构成了这些剧本的基本冲突，个人才智的发挥和敌对双方的谅解成为解决矛盾的基本方法。他的喜剧都是从人性论的角度出发，把当时动荡社会中的社会矛盾理解为善恶两种