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时间:2019-05-09
《五、出离远离寂静菩提乐所对治家欲界结寻异生苦》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、道次第上士道讲记 7五、出离远离寂静菩提乐所对治家欲界结寻异生苦这是思维诸多清净之乐所对治的家等的苦恼。通过逐个的对比,也就是所谓的乐有出离之乐、远离之乐、寂静之乐、菩提之乐,它们依次对治的或者说要遣除的是家苦、欲界结苦、寻苦、异生苦。这样来观照三界里的诸母有情,正面的出离等道分一点都没有生起,因此全然地陷入了诸苦的恼害当中,由此就生起悲心,想要拔除这些苦根,实现真实的安乐。这是菩萨以智慧观察他们唯苦无乐的状况而启发悲心。下面来依次地认识这些苦的真相。第一、出离之乐所对治的是家苦。出离了家趣于非家,就好像从牢笼里解
2、脱出来一样。因为家是猛暴的烦恼恶业的渊薮、洞穴、巢穴、根据地。在家为了自己所贪著的家室之乐、财富之乐等就要护持自方,由此会造下非常多的贪嗔、嫉妒、竞争等的恶业。而且在家是处在世网当中,处处都受到缠缚,无时不在生起非理的心行、烦恼,彻底困锁在杂染的因缘圈里。而这些诸母有情一直陷在家苦当中,为了摄受妻儿、眷属、财物,没有办法勤修佛法解脱的正行。这样的话从缘起的观照来说,一旦陷在家里,就有无数的杂染因缘、无数的苦恼,身不由己,就像一个人陷入了泥潭,或者已经被密密麻麻的网所缠结,这样就是陷在苦的深渊里。由此会发现这些母有情
3、都有极大的家苦。第二、远离乐对治的是欲界结苦。道次第上士道讲记 7断除各种欲乐证到了初禅离生喜乐就有远离之乐。再看这些初禅以下的有情,没有在禅定当中就有欲界各种结所生的苦。“结”是结缚的意思,内心被饮食、男女、名利等的欲望所缠绕,一直处在私欲的搅扰当中。也就是说那个私欲一直处在启动的状态,然后心随着它不断地逐求苦的因缘状况。这样观察就知道,欲界的众生一点远离之乐也没有,全都陷在追逐名利的圈子里,而且处处都由这种私欲之恶发生各种苦恼。全天下的人整天熙熙攘攘的驰逐奔竞的目标就是这些名利,丝毫远离的清净之乐也没有,由此对
4、于这种粗重的欲界结苦发生怜愍之心。第三、寂静乐的所对治品是寻苦。二禅以上的定止息了寻伺,有寂静之乐,以此反观在二禅之下全都由于粗的寻、细的伺等的各种分别引起各种苦恼,心总是停不下来,不是在寻就是在伺,而这些都是分别心自己的妄作,一点意义也没有,以此搞得身心非常不寂静。这个时候去观察众生的分别心没办法止息,从很细角度去看无不是苦状。第四、菩提乐所对治品是异生苦。道次第上士道讲记 7菩提指毕竟远离了一切苦因的烦恼,而且开发了智慧,对于一切所知的万法都能如实平等地觉照。这样没有烦恼,而且处在真实的智慧状况里的乐是三菩提乐
5、。以此去对照观察的时候,凡夫异生都没有断烦恼,一直处在苦的状况里,而且迷惑颠倒,一点清净之乐也没有。这样看一切的母有情,的确没有开启照见无我的智慧,身心一直顺着我执起各种烦恼,陷在苦的状况里,这就是异生之苦。“异生”就是没有解脱生死,随着自己的惑业力要一次又一次地取三界的生。这样一种无止境的苦流转是真实的苦,没有一点点正常的智慧状态,没有真正息灭妄动的受用,反而全都是在烦恼的驱使不断地妄动,都是迷惑颠倒的状况,这就像瞎子颠跛地走在生死的险崖里一样。这样去观察,以上的出离、远离、寂静、菩提四种乐都叫无恼害乐,也就是不
6、会遭受我执起烦恼所生的恼害。而凡夫一直是以我执发生无数的烦恼,就好像在他的蕴体里盘踞着无数条毒蛇,这些毒蛇只要一条现行就要恼害他,从粗到细的状况无量无数。比如说,家也是烦恼的巢穴,在家的时候,时时都会被烦恼的刺所伤害。再者,处在欲界或者二禅之下,也受着各种欲的牵缠,随时会起欲想,欲想一起就陷落到苦里。或者粗和细分别无法止息等。像这样粗粗细细全是苦的状况,毕竟一切处都是粗粗细细的烦恼在运作,一直无自在地受着它的牵引。这样就可以看到疯子般的有情没有丝毫乐可得,一切母亲们正是处在这样的状况里,一切时都受着恼害之苦,这样发
7、起悲心,立誓引导母有情都出离生死,得到解脱之乐。道次第上士道讲记 7复有五苦,一逼迫苦,二众具匮乏苦,三界不平等苦,四所爱变坏苦,五三界烦恼品粗重苦,是名五苦。一、逼迫苦,是指有情身心受到很多逼迫的苦恼。比如为心中的各种烦恼所逼,各种走不出去的圈圈、死角、情绪,这些都是逼迫之苦。外缘上为环境所逼,碰到怨家,生活压力,或者战争、瘟疫,流离失所,天灾人祸等等。各种由过去的恶业发生的苦受降临到身上,受很大的逼迫。或者由于生烦恼,贪、嗔、嫉妒、竞争等等一起来的时候也倍受逼恼。或者处在追逐而求不得的时候,也是备受逼迫。得到了
8、所求又有勉强维持而倍受逼迫的苦。最终失去的时候也是内心失落、不甘心等等,一直处在烦恼的煎熬当中。诸如此类都是逼迫之苦,从诸母有情的身心遭遇来看,时时都是那样子的,被苦压得不得了。再看这个世界的苦难人类,连一丝清闲安然都没有,已经逐渐没有了笑容,没有了轻安等等,整个脸部的表情都已经被烦恼压逼得阴沉、僵硬。二、众具匮乏苦,是说生存在这个欲界的众生需要各种生活资具
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