诗经中反映周代战争地诗篇

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1、实用文案   中华民族由于是农耕民族，有着强烈的家园意识和深厚的爱国情感。这在《诗经》中反映的是特别突出的，而且对此后中华民族的性格和精神的形成产生非常重要的影响。   一、卫国豪情   周族创造的是农业文明，周人热爱和平稳定的农业生活环境。因此，保家卫国是周人最为看重的，热爱祖国是中华民族的优良传统和美德。《诗经》中有不少描写战争的篇子，表现了对保家卫国的强烈的责任心和自豪感。如《秦风·无衣》　        岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。　　    岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作。　

2、　    岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行。　　《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇。这是秦地军中战歌。史书说秦俗尚武，这首诗反映出士卒保家卫国慷慨从军的壮志豪情和昂扬的精神风貌。全诗三章，换字不多，重章叠唱，意思层层深入，突出将士团结一心，同仇敌汽，抗敌御侮，保家卫国的热情，这是一种不可遏止的豪情。士卒们激情奋发地唱着：谁说没有衣裳？我和你同穿一领战袍。国家出兵打仗，把我的兵器修好。我和你对付共同的敌人。谁说没有衣裳？我和你同穿一领汗衫。国家出兵打仗，把我的兵器修好。我和你对付共同的敌人。谁说没

3、有衣裳？我的衣裳就是你的衣裳。国家出兵打仗，赶快修好甲胄。你我一块儿走向战场。每当国难当头之时，人民群众总是表现出一种高度的责任感和爱国热忱以及英勇献身精神，无论古往今来，这都是一个民族不被灭亡的根本力量所在。《秦风·无衣》这篇作品不仅真实表现出士卒保家卫国的豪情壮志，而且也标着着中华民族从一开始就有着崇高的爱国主义的优良传统。   再如《小雅·出车》       我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。　　   我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆

4、夫况瘁。　　   王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，玁狁于襄。这首诗一共六章，前三章写大将南仲带领士卒抵御玁狁，勤劳王事，克敌有功。诗的大意是说：“　开出我的车子，车子走向牧地。打从天子所在，奉命来到这里。召集御车的武士，叫他们装载武器。如今国家多难，国难已是紧急。　　开出我的车子，车子走向郊野。龟蛇旗子高举，竿上牛尾挂起。问那些龟蛇鸟旗，为何不飘扬翻飞？我的心惶惶不安，仆夫们面容憔悴。　　天子命令南仲，到朔方筑起城墙。车马浩浩荡荡，旌旗一片辉煌。天子命我南仲，把城堡筑在朔方。威名远扬的南

5、仲，把玁狁彻底扫荡。[余冠英今译]诗中描写了将士从都城出发，经过牧场走向战场，辛苦转战，不得休息的紧张战斗情况。　　再如《大雅·江汉》       江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。既出我车，既设我旟。匪安匪舒，淮夷来铺。　　   江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。　　   江汉之浒，王命召虎：式辟四方，彻我疆土。匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。标准文档实用文案这首诗歌主要是写宣王命令召虎领兵讨伐淮夷，很快平定了淮夷的战斗情况以及战后奖赏。尤其是前三章写召虎受命征伐

6、淮夷叛乱。诗人以长江、汉水的波涛翻滚比喻士气的旺盛，江汉之水浪滔滔，将士东征士气高。不是闲游图安逸，要把淮夷来征讨。战车已经出动，彩旗高高飘扬。不敢贪图安逸和舒适，讨伐淮夷是急务。在那江汉水草边，周王令令召伯虎：开疆拓土辟四方，精心治理好土疆。不扰民来不求急，王国楷模美名扬。划定疆界理田地，一直到达南海旁。这是表达为国家平定叛乱，开疆拓土的自豪情怀的诗歌。   再如《大雅·常武》：“整我六师，以修我戎；……左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就绪。……徐方绎骚，震惊徐方。如雷如霆，徐方震惊。王奋厥武，如震如

7、怒。进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮濆，仍执丑虏。……王旅啴啴，如飞如翰。如江如汉，如山之苞，如川之流，绵绵翼翼。不测不克，濯征徐国。”诗写宣王命大将南仲征伐徐国，集中歌颂了王师的威力。如第七章写王师行进迅猛异常，势不可挡，用一连串的比喻，“如震如怒”、“阚如虓虎”、“仍执丑虏”，“如飞如翰。如江如汉，如山之苞，如川之流。”将王师的声威、气概形象具体地表现了出来。《诗经》中的战争描写通常不独立成篇，多集中在一首诗中的一些章节，也不象《左传》一样重视描写细节，而大多是表现雄壮整肃的军容声势，场面宏大，气势不凡。如《长发》第三章专述商

8、汤伐桀“武王载旆，有虔秉钺。如火烈烈，则莫我敢易。”《殷武》首章追述殷商军队攻打荆楚的过程:“挞彼殷武，奋伐荆楚。深人其阻，衰荆之旅。”也都表现殷师强大威武，深人险阻之地，大获全胜的战斗情景。   通过《诗经》中这些诗歌，我们可以看出周代士卒爱国的情怀，同时也正是《诗经》表达出的爱国思想奠