文学常识记忆大全（含记忆口诀）

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1、文学常识记忆大全（含口诀记忆）目录资料一　中国文学常识一、中国古代作家作品二、中国古籍和名著三、中国古代文学常识歌谣记忆一百句 四、中国现代、当代作家作品 资料二 外国重要作家、作品资料三 相关文学团体及文学运动资料四 文学体裁简介 口诀5(2010上海)【多选】下列属于我国古代”唐宋八大家“的是()A.李白B.韩愈C.柳宗元D.杜甫【答案】BC【解析】本题考查人文常识。根据《常识速记口诀88条》唐宋八大家“韩柳曾王欧三苏”可以马上选出正确答案B和C,达到秒杀此类题目的效果。口诀6辩证法：是关于自然、社会和思维发展的最一般规律

2、的科学。是科学的世界观和方法论。唯物辩证法包括两个核心和三大规律：两个核心：世界的普遍联系和永恒发展三大规律：质量互变规律；否定之否定规律；对立统一规律。世界的普遍联系：所谓联系，是指事物之间及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系具有客观性、普遍性、多样性的特点。世界的永恒发展：世界本身就是不断运动、变化、发展的过程。事物之间的相互联系和相互作用必然导致事物的发展，事物总处在运动、变化、发展之中，发展的实质是旧事物的消灭和新事物的产生。质量互变规律：事物的质是一事物成为它自身并区别于其他物的内在规定性。质由事

3、物内部包含的特殊矛盾所决定。质和事物直接同一。质和属性不可分割，属性是质的外在表现。确认事物的质，是认识事物的起点和基础。事物的量是事物的存在规模、发展程度、速度及其构成成分在空间上排列组合等可用数量表示的规定性。量和事物不是直接同一的，同质事物有量的区别。量变和质变的辩证关系揭示了事物发展的一条普遍规律即质量互变规律，这就是事物的发展总是由量变到质变，又由质变到新的量变的无限循环往复、由低级到高级、由简单到复杂的有序演进过程。否定之否定规律：任何事物内部都包含着肯定的方面和否定的方面。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定

4、一事物为其自身而不是他物的方面；否定方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使其转化为他物的方面。否定之否定规律揭示的事物发展的辩证形式是波浪式前进或螺旋形上升。从发展的总的方向上看，事物的发展总是前进上升的，辩证的否定不断推动事物由低级向高级发展；从发展的道路上看，事物的发展总是迂回曲折的，事物的周期性与回复性联结在一起。总体来看，事物发展是前进和曲折的统一，是上升和回复的统一。对立统一规律：即关于事物矛盾问题的规律。辩证矛盾不同于人们思维中出现的逻辑矛盾。辩证矛盾即事物的对立统一关系。对立和统一（斗争性和同一性）是一切

5、事物矛盾具有的两种基本属性。矛盾是事物发展的动力。事物发展的动力、源泉就在于事物内部的矛盾性，正是矛盾双方的既同一又斗争，由此推动了事物的发展。速记口诀实战：（2010年山东）否定之否定的规律揭示了（）A.事物发展的源泉和动力B.事物发展变化的基本形式和状态C.事物发展的不同趋势D.事物发展的方向和道路【答案】D【解析】这道题考查政治常识。本题《常识速记口诀88条》中的口诀“三大规律‘互否对’，揭示事物‘过道泉’”，否定之否定规律：揭示了事物发展的方向和道路。所以本题选D。资料一　中国文学常识一、中国古代作家作品1．先秦作家作

6、品　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。　　墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。　　孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。　　孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家

7、、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。　　庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。　　荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇

8、，代表作有《劝学》、《天论》等。　　韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。　　吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国