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时间:2019-05-08
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1、河南省洛阳市高三上学期尖子生第一次联考历史试题一、选择题(每题2分,共48分)1.西周初年多地发生叛乱,周公东征,平定了殷地的”三监之乱”,征服了殷商在东方的势力后,分封齐、鲁、燕、卫等国。这说明西周时期A.分封制是当时的一项制度创新B.实现了对东方的垂直管理C.分封制是巩固统治的重要手段D.政治中心开始向东部转移【答案】C【解析】【详解】周武王伐纣灭商,建立周朝,为进行有效统治,实行分封制,所以分封制不是周公执政时期的制度创新,故A项错误。周公平叛后,在东方分封了齐、鲁、燕、卫等国,对这些地区实行的是间接管理,不是垂直管理,郡县制才属于垂直管理,故B项错误。周
2、公平定“三监之乱”和肃清殷商余孽后,分封齐、鲁、燕、卫等国,主要目的是对这些地区进行监督和管理,可以看出分封制是当时巩固统治的重要手段,故C项正确。从材料无法看出政治中心的转移,故D项错误。2.战国时期,孟子猛烈地批判墨家的“兼爱”思想,把它看作败坏先圣之道的“淫辞”、阻塞仁义的“邪说”。这是因为孟子认为“兼爱”思想A.违背宗法等级观念B.代表平民百姓利益C.宣扬积极救世情怀D.过于追求实用功利【答案】A【解析】【详解】墨子的“兼爱”是无差别平等的爱,而孟子强调维护合理的等级秩序,不认可“兼爱”,故选A;孟子也具有济世情怀和民本思想,故排除BC;“兼爱”并未反映
3、出追求实用功利,排除D。-17-3.唐代科举考试中实行投卷、荐举制度。所谓“投卷”,就是参加进士科的考生可以将自己的文学创作择优编成长卷,投献给达官显贵或文坛名人以求得他们赏识,以提高自身知名度和及第机会。由此可见,唐代的投卷制度A.使士族门第不再有吸引力B.使科举制的地位日益稳固C.导致攀结权贵的不良风气D.客观上推动了文学的繁荣【答案】D【解析】【详解】唐代科举考试中实行投卷、荐举制度,说明存在不通过科举考试而入时而仕的情况,即士族门第依然具有有吸引力,故排除A;投卷、荐举制度的存在说明科举制并不完善,排除B;攀结权贵的不良风气并非始于实行投卷、荐举制度,排
4、除C;参加进士科的考生可以将自己的文学创作择优编成长卷,投献给达官显贵或文坛名人以求得他们赏识,这说明擅长诗文可以辅助科举考试,故选D。4.两宋时期,江浙地区是全国粮食倚重之地,而到明清时期,江浙不少地区粮食已不能自给,需从湖广一带输入,但“买不尽松江布,收不尽魏塘纱”却是当时十分流行的谚语。这种变化说明江浙地区A.经济结构出现转型B.生产方式发生质的变化C.自然经济开始瓦解D.手工业生产出现专业化【答案】A【解析】【详解】两宋时期,江浙地区经济结构以粮食生产为主,到明清时期江浙不少地区粮食不能自给,丝织品生产却十分发达,说明江浙地区经济结构出现转型,故A正确。
5、材料表明的是两宋到明清时期江浙地区经济结构的变化,没有涉及到生产方式的变化,故B错误。材料说明江浙地区经济结构发生变化,不足以说明自然经济开始瓦解,江浙地区自然经济仍然占据主导地位,故C项错误。材料的主旨不是说明手工业生产出现专业化,故D项错误。-17-5.明代的心学家王阳明也谈“格物致知”,但他所说的“致知”是“致良知”。“格物”是“正行”,“格者,正也……正其不正者云恶之谓也。归于正者,为善之谓也”。由此看来,王阳明A.主张用伦理道德去规范个人的行为B.认为人的意念是天地万物的本原C.批判程朱理学否认孔孟的至高权威D.承认个人私欲倡导个性自由发展【答案】A【
6、解析】【详解】材料中王守仁的观点是:格物就是要事无巨细,都按照正道做事,一点一滴改掉错误的心念和言行,纠正偏离正道的心念和言行,从而做到致良知。要做到格物致知就是要按照正道去做事,即主张用伦理道德去规范自己的行动,故A项正确。从题中无法得出人的意念是天地万物的本原的观点,故B项错误。题中并未批判程朱理学,否认孔孟的至高权威,而是发展了儒学的内涵,故C项错误。题中强调要用道德来规范自己的言行,而非承认个人私欲倡导个性自由发展,故D项错误。6.严复认为天下大道是相通的。例如,他认为“斯宾塞的社会改革与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”,由材料可知,严复主张A
7、.将自然界与人类社会分开研究B.主动接受自然进化理论C.在中国的传统中找强国之道D.学习西方民主政治制度【答案】C【解析】【详解】材料中没有体现将自然界与人类社会分开研究的信息,排除A;材料无关自然进化理论,排除B;由材料“斯宾塞的社会改革与《大学》所谓诚正修齐治平之事有不期而合者”,说明严复主张在中国的传统中找国强之道,故选C;材料没有涉及西方政治制度的信息,排除D。7.下面是1843年与1858年中国进口棉花及棉纺织品的税率比较表,这现象的出现将导致中国-17-A.海关关税自主权逐渐丧失B.自然经济逐渐走向瓦解C.日益沦为西方的原料产地D.农副产品的商品化提
8、高【答案】B【解析】【详
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