演绎人物介绍三国

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1、三国演义滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空白发渔樵江渚上惯看秋月春风诸葛亮刘备曹操关羽张飞赵云周瑜一壶浊酒喜相逢古今多少事都付笑谈中第一节《三国演义》的成书过程、作者、版本原名:《三国志通俗演义》，分为二百四十则。毛纶、毛宗岗。首先把名字由《三国志通俗演义》改为《三国演义》，原来小说的二百四十则，改为一百二十回，并对回目加以修改。《三国演义》的成书（一）正史的材料。西晋陈寿撰写的《三国志》以纪传体形式记述了三国的主要人物及其事迹。陈寿之后130年，南朝刘宋裴松之为之作注。裴注引用魏晋人的著作达2

2、10余种，资料详细，多采轶闻。（二）民间传说三国故事在晋以后就在民间流传，杜宝的《大业拾遗记》中说隋炀帝观看水戏，其中就有刘备跳檀溪的情节。到了唐代，三国故事家喻户晓。李商隐的《娇儿诗》里有“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”到了宋代就出现了专门说三国故事的说书艺人：霍四究。《东坡志林》里还记载了街上小儿不听话，给钱让他们去听说书，说到曹操败，则欢欣鼓舞，说到刘备败，则叹息。（三）戏曲小说戏曲：宋金元院本、杂剧中，有很多三国故事剧作。像《赤壁鏖兵》、《关大王单刀赴会》、等等。这些剧本对三国故事都有所发展。小说：元至

3、治年间《新全相三国志平话》，以及在此前后刊的《三分事略》是元代说书艺人的底本，保存了宋元以来流传的三国故事的大致面貌。总结正是在史志、裴注、说话、戏剧等基础上，罗贯中“据正史，采小说，证文辞，通好尚”（明高儒《百川书志》），写成了中国文学史上最伟大的历史小说——《三国演义》。成书时代：元末明初第二节《三国演义》的内容和思想《三国演义》的基本内容纵向看，《三国演义》描写了从汉灵帝中平元年（184）至晋武帝太康元年（280）共97年的历史。全书120回，分三大部分：第一部分（1—33回）主要写汉末动乱和群雄并

4、峙，曹操集团的崛起和壮大。第二部分（34—85回）主要写刘备集团的崛起和壮大，三国鼎立，蜀国南征北战，互相争雄的局面。第三部分（86—120回）写三国的衰落，最终为司马氏所统一，建立西晋王朝。横向看，《三国演义》描写了魏、蜀、吴三国间尖锐复杂的政治斗争；展示了三国时期近百年的战争史；描写了令人眼花缭乱的外交手段；以浓墨重彩塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。在政治、军事、外交斗争中蕴含着极为丰富的经验，堪称是一部谋略百科，有相当的认识意义和借鉴价值。二、《三国演义》主题：《三国演义》以儒家政治道德观念为核心

5、，同时也糅合了千百年来广大人民的愿望，其中既有对明君贤相、清平世界的赞美与渴慕，对昏君贼臣、天下大乱的痛恨与厌恶，又有由于最终理想幻灭、道德失落、价值颠倒的惨痛现实所带来的悲怆与迷惘。（一）明君贤臣理想1、政治上行“仁政”2、人格上重“忠义”3、才能上尚“智勇”刘备——“仁君”典范“仁”为赢得民心手段理政新野：“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足”；当阳撤退：携民渡江：“举大事者必以人为本”；兵进西川：“秋毫无犯”，百姓“焚香礼拜”。诸葛亮——“忠”的楷模对蜀汉“竭尽忠诚，至死方休”。“鞠躬尽瘁，死而后已”。

6、辅佐刘备：忠心耿耿，克尽臣职守。辅佐刘禅：力撑危局，“知其不可为而为之”。关云长——“义”的化身《三国演义》第60回刘备说：今与吾水火相攻者，曹操也。操以急，吾以忠：每与操相反，事乃可成。若以小利而失信于天下，吾不忍也。吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，（二）“拥刘反曹”倾向1、“拥刘反曹”的具体表现：内容上，把刘备写成“仁君”、将曹操写成“奸雄”。结构上，把刘蜀放在首位，而曹魏显居其次。语言上，多称刘备为玄德、皇叔、豫州、先主；而对曹操直称其名算客气，多称小名阿瞒，甚至称“贼”、“汉贼”、“国贼”。2、“

7、拥刘反曹”的思想实质以行仁义的刘备为正统，以行暴政的曹操为异端；以南方为正统，以北方为篡位，这是当时的南宋时期以及元代的民族精神的反映。而且这样一变，就给刘备这一方增加了悲剧的力量。（三）道德悲剧意识用“道德价值”去压制、克服“政治利益”，决定了蜀汉悲剧的不可避免。刘备悲剧：“仁”辞荆州而备受困扰；“践义”伐吴而造成彝陵惨败。关羽悲剧：“义”释曹操，认敌为友，贻误战机；傲视东吴，化友为敌，酿成失荆州、走麦城、被擒俘、遭杀戮悲剧。诸葛亮悲剧：“才”与“德”矛盾而以“德”为先，使事业受阻；“生命”与“奉献”、

8、“天命”与“人事”矛盾而选择后者，“知其不可为而为之”，鞠躬尽瘁，积劳成疾，“出师未捷身先死”。我只想说些这个ppt的真是找骂，完全是智商不够用。第三节《三国演义》的艺术成就一、通过惊心动魄的政治、军事斗争，塑造了一系列鲜明生动的人物形象。《三国演义》在人物形象塑造方面实有重大的进步。“三绝”毛宗岗《读三国志法》：吾以为《三国》有三奇，可称三绝。诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。诸葛亮智绝诸葛亮——”智“的代表第35