民间文学民间故事

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1、民间故事一、概念：民间故事广义：劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称。麦格劳克《小说的童年》：民间故事是浪漫主义的想象的文学之最早的形式，是世界各处原始人民的口传文学，这类民间故事代表小说的童年……他们是初民和野蛮人种普遍的现象，他们的概念和信仰，他们的习惯和生活，穿上一件浪漫的外衣，便成了故事的形式。（德）艾伯华：《中国民间故事类型》，商务印书馆1999年2月（美）伯格：《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》，南京大学出版社2002年2月版（美）丁乃通：《中国民间故事类型索引》，中国民间文艺出版社1986年7月刘守华：《

2、中国民间故事类型研究》，华中师范大学出版社2002年10月刘守华《比较故事学论考》，黑龙江人民出版社2003年5月祁连休：《中国古代民间故事类型研究》，河北教育出版社2007年5月)狭义说：民间故事是除神话、传说之外的具有幻想性和现实感生活化的口头叙事作品。民间故事与神话和传说的区别可把握以下几点：1．神话情节近于荒诞，缺少现实逻辑，故事的现实成分强，具有完全的人间性。2．神话往往依傍某种信仰和仪式而存在，不是自觉的文学创作，讲述也受到限制，神圣性大于文学欣赏性。故事则完全是自觉的独立的文学形式，创作自由，随处可讲。3．传说靠近故事，但也必须依靠传说核，以某种真实的面目

3、出现。严格说来传说也尚未完全脱离依傍而独立。故事则完全不顾忌真实与否，突出的是文学功能和欣赏娱乐目的。民间故事是具有时间、地点、人物、情节等要素的口头叙事文学，与神话和传说相比，是不存依傍、不拘场合讲述的“纯文学”，具有源于生活又高于生活的典型性，与作家文学中的小说有相似之处。民间故事与小说的区别有以下几点：1．小说情节曲折，一波三跌。故事情节则相对单纯，常是围绕一个中心情节结构一篇故事。2．小说要求时间地点明确，并按当时、当地的情形结构作品。故事的特点是时间地点模糊，常常以“古时候”、“很早很早以前”一笔带过，背景不明确。3．小说的人物要有名有姓，有状貌肖像方面的描写

4、。故事则常常以身分来代替名姓，如《两兄弟》故事人物一为哥哥，一为弟弟。4．小说不允许情节重复，每篇作品都力求独创，民间故事则常常出现重复的情节，即公认的民间故事“三段式”和“类型性”。民间故事的分类是世界性的学问民间故事分类法及特点。一、AT分类法以情节类型为依据进行分类。创立者阿尔奈根据芬兰、北欧和欧洲其他地区少数国家的民间故事资料把故事分为三大类：1．动物故事；2．普通民间故事；3．笑话。1926年至1927年，美国汤普森补充了大量的新类型，列举了每一类型的各国记录，扩大了分类使用范围。因此人们把他与开创者阿尔奈并称，取“汤姆森”第一个字母T，把他们的分类法称为“阿

5、尔奈一汤普森体系”，简称“AT分类法”。二、母题索引母题，是法文“motif”的中译名，民间文艺研究中常用的学术名词，指构成情节的细小单位，情节是由若干母题的有机组合。为斯蒂斯·汤普森所创。他从1932年至1936年，完成六卷本《民间文学母题索引》。这部书成为民间文学作品研究的常备工具书。三、有关中国民间故事的索引1．W·爱本哈特的EB索引本世纪30年代，中国民间文艺学的先驱已经开始译介、编撰自己的分类体系。钟敬文先生撰写了《中国民谭型式》，又与杨成志先生共同翻译出版了《印欧民间故事型式表》。W·爱本哈特于1933年来到上海，吸收了中国学者的成果，又接触到中国的民间文学

6、资料，于1937年编纂了《中国故事类型》一书。这是关于中国民间故事的第一部大型索引。刊行之后的40年间，几乎成了欧洲民间文艺学界认识和研究中国民间故事的唯一类型检索工具书．2．丁乃通的TN索引丁乃通是美籍华人，所编索引以AT索引为基础，采取了国际通用编码，大量采用国内资料，基本包括了1966年以前刊印的民间文学资料，为各国学者进行民间故事的国际间的比较研究提供了很大的便利。民间文学的分类是一门专门的研究项目。目前民间文学资料较之60年代已经翻出了几倍，旧的索引并不完全适合现有资料，民间文艺学界盼望早日产生一种适合中国民间故事的索引方法。“故事类型”的概念最初由芬兰民俗学

7、者卡尔.克隆(KaaleKrohn)在19世纪末提出,用来描述世界各民族故事中存在着大量情节相似甚至雷同的文化现象。作为口承文化比较研究的前提与基础,故事类型研究在近一百多年中一直是全世界民间文学工作者关注的中心话题之一,也是今天非物质文化遗产研究工作中必须面对的理论难题。关于中国民间故事类型体系的著作已经出现了四种,分别是：艾伯华(WolframEberhard)的《中国民间故事类型》、丁乃通的《中国民间故事类型索引》、金荣华的《中国民间故事集成类型索引》祁连休的《中国古代民间故事类型研究》民间故事特征一、贴近生活的现实感二、故事叙述的