《论语》导读完整课件

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1、“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”——1998年1月全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎时的宣言一、孔子其人孔子简介孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”“千古圣人”，被联合国教科文组织评为“世界十大思想家之首”。孔子其人少贫且贱，而慕礼乐之教年十五有志于学，三十而立周游列国，处处碰壁，“累累如丧家之犬”，却仍“知其不可而为之”晚年返鲁，整理六经孔子的历史功绩删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世;赞周易,写春秋

2、,立杏坛,育才德,桃李三千。二、儒家学派（一）“儒”儒字有两种意思：其一，即有道之士。《汉书·司马相如传》颜师古注说：“凡有道术者皆称儒”。其二，《说文解字》:“儒，柔也，术士之称。”不过一般《说文解字》的最后一意接受较广。“儒”即今所谓“学者”，是极普泛的一种名称。《论语》，孔子对子夏说：“汝为君子儒，毋为小人儒”。可见那时只称有知识才艺者为“儒”，其中有君子，也有小人。“儒”最初指的是冠婚丧祭时的司仪。“儒”字本是古代对学者的尊称，字义是“雅”、“优”及“和”的意思，从“人”从“需”，指他们的思想学问能够安定别人，说服别人，为人所需。自春

3、秋、战国、秦、汉以后起，儒家指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。（二）儒家经典儒家经典主要有儒家圣教十三经。十三经，儒家的十三部经书，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。儒家正典化始自孔子治六经。孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”，即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁

4、传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的四书指是指《大学》（《礼记》中一篇）、《中庸》（《礼记》中一篇）、《论语》、《孟子》，五经则指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。（三）人物派别孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明代表了儒家发展的不同阶段。儒家的派别包括：思孟学派、宋明理学、心学、气学、今文学派、公羊学、谶（chen）纬神学、古文学派、训诂学。由于孔子的思想学说体系所涉及的范围又相当广泛，孔门弟子对孔子言论和思想的理解不尽相同，难

5、免会产生歧见。所以，孔子逝世以后，孔门弟子就开始逐步分化。到了战国的中后期，儒学在成为“显学”的同时，在儒家内部也形成了八个不同的派别。儒家八派之说，始见于《韩非子》的《显学》篇：“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”三、《论语》其书（一）《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书

6、》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。内容涉及哲学、政治、教育、文学、艺术及立身处世之道等。是研究孔子思想的主要依据。（二）《论语》命名的意义和来由班超的《汉书·艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子，时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《文选·辨命论注》引《傅子》也说：“昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》。”从这两段话里，我们得到两点概念：（1）“论语”的“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接闻于夫

7、子之语”“论纂”起来的意思。（2）“论语”的名字是当时就有的，不是后来别人给它的。（三）《论语》地位《论语》是儒家最重要的经典之一，后来被尊奉为儒家经典，成为《四书》（包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）中的一种，甚至被尊为儒家之《圣经》。《论语》从西汉开始就已经成为了读书人必读的著作，元朝以后，科举考试都从“四书”中命题，使它在中国古代显得极其重要。在现代，《论语》对于研究孔子以及当时的政治、文化等更是一部重要的文献资料儒家学派最重要的一部典籍原因（四）《论语》思想1、仁礼思想2、为人处世3、为政治国4、好学深思1、仁礼思想樊迟问仁

8、。子曰：“爱人。”子曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子曰：“……己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，