己二、答罪报恶事分三一、正示恶业感报；二、别明狱报差

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1、地藏菩萨本愿经讲记　11己二、答罪报恶事分三：一、正示恶业感报；二、别明狱报差别；三、结显业感苦器。这里，首先，地藏菩萨正式指示是由恶业而感得这些果报的，并非无因、邪因而生；其次，地藏菩萨会特别地说明各种地狱苦报的差别，使我们明确一一业现一一苦，那些苦是那么无欺，那么苦痛；接着显示由业感现各种受苦的刑具，这样就会明白所谓业报的事实。庚一、正示恶业感报分三：一、标示业感；二、释业力大；三、愿仁听言。辛一、标示业感地藏菩萨告普贤菩萨言：仁者，此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。地藏菩萨对普贤大士说：这铁围山区域当中的所有地狱，不是天作的，不是人与

2、的。说白了，就不是无因而生的，不是某个造物主赋予的，而是由南洲的行恶众生造了相应的业，由业的力量所感现的，所以会出现这样的苦报。所谓“善心初发，天上之宝殿已成；恶念才萌，下地之火城已具”地藏菩萨本愿经讲记　11，万法唯心，心由善恶来分判上下诸趣，善心才一发起的时候，已经在识田中熏成了种子，就已经有了天上宝殿的胚形，而恶念才一萌动，地狱的火城就已初具规模。当心中所熏的这些恶业习气到了成熟位，自然无欺地变现出那么广大、漫长、难以忍受的地狱苦报。因此，这一切都是造恶之地南阎浮提的那些众生，由于业果愚而造下了诸多深重的罪业，罪业成熟时有极大的增长率，

3、从而变现出这样地狱的苦相。以上地藏菩萨正式指示了业感缘起。辛二、释业力大分二：一、正举；二、诫劝。壬一、正举业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。地藏菩萨的这一段开示，第一句是总标业力极大，其次三句是解释业力巨大的相。山、海两句是举例，用来比拟业力的广大。因为世间最大的莫过于须弥山王，最深的莫过于极深大海，而不知众生的业力胜过了须弥和大海。因为业在变现果报时有极大的增长率，比无忧树一年增长数多由旬、结出那么多的果实还要广大。也就是，众生的业如果到成熟位，那就根本没办法挡回，它所变出来的果报可以说比须弥山还要高广，比大海还要甚深。“圣道”即佛

4、道，诸佛的道理最不可思议，众生的业力也是不可思议的。所谓日光不照覆盆，当众生被业所障碍、当业感已现而被笼罩的时候，诸佛的光明也难以照入。就像这样，这个业是不可思议的，无法想像、无法言说，就有那么厉害。地藏菩萨本愿经讲记　11由业这样增长广大的性质，地狱中的苦报就更显得极其充分。也就是因上造了一种罪业，第二刹那熏成了习气，它到了成熟位的时候，竟变现出了漫无边际的苦报，地狱里的那些刀山火海、各式各样的刑具不间断地损害着造业的有情，瞬间万死万生等等，受苦无边，这就可以见到业力之大。壬二、诫劝是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。父子至亲

5、，歧路各别，纵然相逢，无肯代受。由于业力能障圣道的缘故，由于能发生不可思议苦果的缘故，当业一旦成熟的时候，连诸佛的手也没办法挡回。因此普劝一切众生，不要以恶小而为之，不要以善小而不为。虽然是小恶，但日积月累就成了大罪。也不要以为小小的恶业没关系，放在一边不忏悔，当它一旦成熟的时候，就像一个癌细胞发展成了恶性肿瘤一样，那就是要人命的了。而且因果报应连一丝一毫的差错也没有，在生的时候以为小恶无罪，不知道死后有报，但果报成熟时即使纤毫微细的业行，全部都要自己来承受果报。地藏菩萨本愿经讲记　11就像世间的父子感情是最深了，但是各自造业各自受。比如父亲

6、行善业而孩子造恶，善恶的两条路自然是不同的，就像一条路往上、一条路往下那样，那当然未必相逢，即使相逢也不肯代受，或者说也根本无法代受。所以，个人造业个人受，别人不可能来代受，因果律即是如此。这里地藏菩萨劝导我们说，在生的时候就要谨慎地取舍善恶，一丁点的恶都不要去做，任何一点善也不能轻视，都是要努力地去行。这样，我们的积累的善会越来越多，最终达到像诸佛菩萨那样广大圆满的善，我们的恶会随之也越来越消减，最终彻底地消尽无余，这是我们对于业应当持有的态度。辛三、愿仁听言接着地藏菩萨以普贤大士作为寄托者，来警醒大众，尤其是告诫南阎浮提末世的众生，应当听

7、受这一教言。我今承佛威力，略说地狱罪报之事，唯愿仁者，暂听是言。前面普贤菩萨问到地狱的名号、处所、罪报状况，以上回答了地狱的名号，地藏菩萨又说，现在我承着佛的威神之力，再来讲说地狱罪报的事情，唯愿仁者暂时听一听这些话。这是寄托普贤菩萨，来警诫现前和未来的一切大众。因此，因果道理非常地重要、非常现实。我们这些业果愚的众生肆无忌惮地造恶，其实与地狱只有一息之隔，因此这些不可不听受，不可不谨慎，不可不改正，不可不忏悔，不可不归依地藏菩萨。地藏菩萨本愿经讲记　11普贤答言：吾已久知三恶道报。望仁者说，令后世末法一切恶行众生，闻仁者说，使令归佛。普贤菩

8、萨为了地藏大法的推行，他谦居在听者位，这样回答：我久远以前已经了知了三恶趣的果报，之所以希望仁者来宣说，不仅仅为了佛世之时，正是想使佛灭度以后，末法时代的一切恶行众