“收废品的女人”材料作文导写及范文分析

“收废品的女人”材料作文导写及范文分析

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1、“收废品的女人”材料作文导写及范文分析(株洲中学高三理11、理12李郁章)真题回放:阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,一家三口,每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时,我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸,我就趁早晨上班时,顺手悄悄放到废品收购站门口,然后离开。某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到收购站门口,没想到,她竟跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但

2、也算是做生意的,没道理不给你钱,快拿着吧。”听了女人的话,我郑重地收下两元钱,看着她高兴地转身离开。要求选好角度,明确立意,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不得套作,不得抄袭,写一篇不少于800字的议论文。李郁章评级所印发【构思导引】以上《构思导引》详尽、充实,很有水准。不过我觉得其中的一些观点尚需商榷。就这则作文材料而言,我以为上文之角度一、角度二非常准确。材料作文的审题立意,无论新旧材料作文与否,皆须紧扣“主要含意”着力。何为“主要含意”?即由主要对象、主要矛盾等核心内容构成的主要(核心)内涵。

3、由此主要含意审题、立意,则稳健、贴切。若由一些非主要的内容及含意来审题、立意,则往往不得要领,偏离材料主要含意,给人若即若离、似是而非的怪味感。这则作文材料的主要内容是“我向艰难的收废品一家行善心,而废品收购站的女人坚持尊严而拒绝了我”,所以它的含意是“行善与尊严的关系”。这样,我们可以从“我”(行善者)和“废品收购站的女人”(受助者)两个角度立意。由“我”(行善者)的角度立意,须要如上文所言的“要从关爱与尊重两方而去考虑,不能只侧重一个方面”。也就是说,要将行善与尊严二者的关系辨清,而非仅仅是写“行善”或者“

4、尊严”。所以上文指出:“。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受,不能只顾自己,冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格,真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。”这是非常有见地的,也正是此材料之旨。由“废品收购站的女人”(受助者)的角度立意,则须注意其非单纯之“自尊、尊严”,而是“困境中,面对别人的善举,如何自尊自强”。也就是说,我们在思考“自尊、尊严”的时候,是受“身为受助者(困厄者)”的前提限制的。如果抛弃这一前提,则极易滑向空泛之“尊严论”。至于角度三、角度四,皆偏离材料主要内容及主要含意,非

5、合意之义。尤其是角度四,断章取义,实乃跑题之说。李郁章评级印发佳作示例《神圣的尊严》:这其实不是一篇优秀议论文。我猜会有很多语文老师觉得它是一篇议论文佳作。这是议论文教学的一大误区——缘于错误而陈旧的议论文写作教学观。我们的许多语文老师大概还抱着“观点明确、材料丰富”来作为优秀议论文的评判标准。这篇“佳作”也的确当得上“观点明确、材料丰富”。可是,仅有这两点,不足以构成一篇议论文佳作。优秀之议论文,除了“观点明确、材料丰富”,更须逻辑严密、论析深透之论证。舍此后者,无以称“优秀议论文”。当下中学之议论文教学,多

6、是停留在“提观点、举例子”的低级阶段,且将之视为“优秀宝典”,这是很错误的。就这篇《神圣的尊严》而言,有如下几点不足:一是在论述一个不必论证的真理。尊严是神圣的,这无需论辩。既然这样,这篇作文只能是一篇无需论证的“废话”。废话之意义几何?遗憾的是,我们的许多语文老师就只会引导、强迫学生写这种“正确的废话”(孙绍振言)。“废话体议论文”在中国中学里是很盛行的,如我们常写“做人要坚强”、“学习要努力”、“为人要善良”之类的废话。二是对材料含意的判断有偏差。此范文仅是注意到“尊严”,而未能看到材料实质是指“困境中捍卫

7、尊严”。这点小小的偏差,虽然不足以导致跑题,却也使此文走向“泛尊严论”,终是未能切合题意行文。三是缺乏思维纵深,属于浅层次的平面论证。中学生议论文写作缺乏思维纵深,是当下中学议论文教学之一大通病。此病之源起,在语文教师而不在学生。当我们的语文老师只有“观点明确、材料丰富就是好议论文”的“学识”的时候,就已经注定了悲剧的发生。这篇《神圣的尊严》的思维是凝止的,在首段提出“人要有尊严”后,再谈“为什么要有尊严”,然后……就只知“正反举例”了。而正反举例,其实是同一层次的论证,同归于“为什么要有尊严”之举例说明,并非

8、思维与论证层次之深入与递进。也就是说,这篇议论文只有一个层次,即“为什么要有尊严”。当然,此文的第二、第三段对“尊严是什么”进行了定义,勉强算是“为什么”。不过,这“为什么”太简单,给人浓重的“武断式的抒情”感。即使算上这一层,文章也只有两个层次。这在议论文中,是很不够的。而在“尊严”这类不必论证的“真理式主题”中,它的价值与意义在于论辩“是什么”和“怎么办”。也就是说,若要论“尊严是

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