寻源分类占断

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1、六壬典籍《大六壬寻原》分类占断大六壬寻原卷之八——分类占断晴雨吉凶神煞阳煞阴煞风伯雨师雷煞雨煞八妖力焦月空月鬼天火地火火神火怪光怪生气元武劫煞灾煞火鬼月煞风煞天烛晴朗煞占法久晴则欲雨，久雨则晴，而天道不可测也。于是晴雨之占有焉。占之何如，亦曰稽之类神，准之课传，以火神所临之辰为晴期，以水神所临之辰为雨期而已。何谓稽之类神？子为云为江湖水神丑为雨师寅为风伯卯为雷震辰为雾巳为虹霓午为电母为晴未为风伯申为水母酉为阴戌为云亥为雨水天河之类是也。天乙为阴腾蛇为电朱雀为行火招风之神六合为雨师勾陈为兴云之神青龙为甘雨之师天空为尘

2、雾白虎为震为雷为电为冻为大风太常为养物之雨淑气之风元武为苦雨之神太阴为霜雪为冰冻天后为阴为雾为雨之类是也。何谓准之课传？火上主晴而值空亡反雨润下主雨而值空亡反晴曲直主风而空亡则朽矣，木朽则火焚，主无风而情稼穑主阴而空亡则崩，土崩则金现，主不阴而风（金屈类也）从革主雨而空亡则鸣矣，金鸣则不化，主不雨而风。日上神属火而贵人又火，主晴。若日克日上神反雨。（如日上神是午，又乘朱雀，是主晴也。若日为亥则水能克火，反雨。制水反主晴矣。）伏吟无丁马则晴雨照旧，反吟不遇空亡则晴雨变易三传午戌寅则晴，若寅午传戌不晴（寅为火长生而戌为

3、火墓也）三传自子辰传申则雨，若子申传辰则无雨三传火上水下是为未济主晴，三传水上火下是为既济主雨三传属火而贵人属火或土大晴而且热三传属水而贵人属水或金主大雨而且霾（大风扫扬尘，土从上下也）；三传皆土主晴，三传皆金主雨日克传主晴，传克日主雨；三传水神空主晴，三传火神空主雨（三传之内有水火神见而落空亡者）；初传巳午乘蛇雀主晴，初传亥子乘元阴主雨；课传纯阳主晴，课传纯阴主雨之类是也。何谓以火神所临之辰为晴期？盖久雨欲晴而课传有晴占矣，乃视巳午所临之辰而知其何日晴也。巳午加子则子日晴之类。其久暂当视火神旺相休囚。何谓以水神所

4、临之辰为雨期？盖久晴欲雨而课传有雨占矣，乃视亥子所临之辰而知其何日雨也，如亥子临午则子日为雨之类。其多寡当视水神旺相休囚。若三传俱阳，又在天乙前，而水神不见，青龙不入传者，虽久晴而无雨期，名曰旱矣。三传俱阴，又在天乙后，而火神不见，朱雀不入传者，虽久雨而无晴期，名曰涝。大概蛇雀勾空与火神得地而不受制者，为晴。龙虎阴合与水神作用而更刑冲者为雨，此晴雨之正占也。若专责龙虎则失之偏，传视魁罡则失之小（一说魁罡加孟晴，加仲阴，加季晴，雀飞龙跃者晴（雀在上而龙在下也），龙升雀伏者雨则失之巧。元武乘亥者雨，朱雀乘午者风（谓穴居

5、知雨，元乘亥入穴是雨征；巢居知风，雀乘午是风征）则失之奇。至于早晴而晚雨者，发用火土而末传青龙乘水神也；早雨而晚晴者，发用金水而末传天空乘土神是也。虽日出而不晴者，发用朱乘午而即为下神所克，与中末传克之也。云簇而不雨者，发用天后乘子而即为下神所克与中末传克之也。风云大作者，寅申龙虎互乘而子丑亥相加也。雷雹雨大作者，丑午雀合并现而子卯亥相加也。类神偏胜则有其一而无其一（如卯多则雷震而不雨，子多则云盛而不雨），类神交并则欲乎此而得乎此（欲晴而巳午雀交并，欲雨而亥子龙后交并也）。此晴雨之附占也。白虎乘申酉者雪占也，而阴勾

6、虎并则霰（视三传也）；子加辰蛇则微，太阴寅并则厚（视发用也）。寅申临日辰者风占也。而太常乘木则和（视初传），虎乘寅卯与申未旺相则大，虎乘天罡与八妖克日则怪。申酉旺相丙子巳相加者霜占也。子酉乘亢而火多水少者水占也，从革或申酉用乘阴者，寒冻占也。水少火土胜申乘虎者雨雹占也。更有亥子乘元后而被下神克者阴占也，用土乘六合而土上火下者雾占也。然亦有岁占何月雨者，月将加太岁而以亥子辰所临之月为雨也。月占何日雨，月将加时而以亥子辰所临之日为雨也。今日占明日表雨者，月将加时而视明日支上之神是也（支上属火神晴，属水乘水神雨之类），而

7、求之时刻可定。晴雨之占，无余蕴矣。占婚姻吉神：天德月德德合六合三合喜神无翘五富玉宇金堂圣心益后续世阳德岁德吉期会神天喜生气天恩凶神：劫煞灾煞谩语死气死神归忌月空大时大败五虚天狱厌对游祸孤神寡宿*门邪神*神占男女龙男也，夫也；后女也，妻也，日阳也，男也，辰阴也，女也。龙旺相则男为佳儿，后旺相则女为佳妇；龙阳乘天乙则男为贵客（申将卯时庚申日占，龙乘申而龙阳乃申也，庚日是贵人，是龙化为贵矣），后阴乘常则女为贵妇（如申将巳时丁酉日占，后乘子，后之阴乃卯，卯乘常，是后化为常矣）；龙乘神生后或与后比和则男益乎女，后乘神生龙或与

8、龙比和则女益乎男，此以龙后占男女也（如课中见比例则真，如男家择妇而见后，或女家择男而见龙亦用此例）。日上神旺相则男吉，辰上神旺相则女吉，日上神乘天乙则男贵，辰上神乘常则女贵，日上神生辰上神或比和则男与女相得，辰上神生日上神或比和则女与男相得，日之阴神旺相则男家富，辰之阴神旺相则女家富，此以日辰占男女之何如也。若夫龙后所乘神刑冲克害而不相合，或落空而见孤寡；日