“丧家狗”——我读《 论语》

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1、《好仁不好学，其蔽也愚》学案学案编写：高山庄2010-6-25一．导学目标1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过等。2．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。二．重点难点1．理解孔子所说的“学”的特殊含义。2．通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴三．学习方法1．本课中出现的名句较多，要熟读成诵。2．对比现在与孔子所生活的时代，自检我们的学习目的、态度、方法、成效等，提高我们的学习观与学习能力。四．导学过程（一）检查预习

2、1．找出下列句中的通假字（1）女闻六言六蔽矣乎“女”通“汝”（2）好知不好学，其蔽也荡“知”通“智”（3）今也则亡，未闻好学者也“亡”通“无”（4）弟子入则孝，出则弟“弟”通“悌”2．解释下列加点词的意义（1）好古，敏以求之者也敏，勤奋，勤勉（2）居！吾语女居，坐（3）好直不好学，其蔽也绞绞，急切，不容忍而伤人（4）故旧不遗，则民不偷偷，浇薄，不厚道（5）贤贤易色易，不以为意，轻视（6）又闻君子之远其子也远，疏远，这里指不偏爱（二）课文梳理将课文译成现代汉语，并写在课本的空白处。1．孔子说：“生来就知道的是上等；通过学习而知道的是次一

3、等；困惑不通然后学习的是再次一等；困惑不通而又不学习的，这是最下等的人了。”2．孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是喜欢古代的文化，勤奋敏捷去寻求来的啊。”3．孔子说：“就是十户人家的小村子，也一定会有象我这样具有忠信品德的人，只是不象我那样好学罢了。”4．孔子说：“仲由，你听说过六种品德便有六种弊病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下！我告诉你。喜好仁德却不喜好学问，它的弊病便是容易受人愚弄；喜好聪明却不喜好学问，它的弊病便是放荡；喜好诚实却不喜欢学问，它的弊病便是贼害了自己；喜好直率却不喜好学问，它的弊病便是说话尖刻；喜好

4、勇敢却不喜好学问，它的弊病便是叛乱；喜好刚强却不喜好学问，它的弊病便是轻率狂妄。”5．孔子说：“只是注意态度恭敬而不知礼，就会有劳倦的弊病；只是谨慎而不知礼，就会有畏惧的弊病；只是敢作敢为而不知礼，就会有闹出乱子的弊病；只是直率而不知礼，就会有尖刻的弊病。君子对待自己的亲族如果厚道，那百姓就会因此而按仁德要求自己；君子如果不遗弃旧时相好的人，寻老百姓就不会对人刻薄了。”6．子夏说：“尊崇贤人而不重视女色；侍奉父母，能够竭心尽力；侍奉君主，要有忘我献身的精神；和朋友交往，说话要诚实可信。这样的人，虽然说没有学习过，我也一定要说他是学习过

5、的了。”7．孔子说：“君子，不追求吃得好、住得安逸舒服，做事勤快，说话谨慎，接近有道德的人纠正自己的错误，这样，就可以说是好学的了。”8．鲁哀公问：“你的学生中谁是喜欢学问的？”孔子回答说：“7有个名叫颜回的喜欢学问，他不迁怒于人，犯过的错误不再重犯。不幸他短命死了，现在没有这样的人了，再也没有听到过有喜欢学问的人了。”9．孔子说：“古代求学的人是为了提高自己的学问道德，现在的人求学是为了向别人卖弄。”10．孔子说：“为人子弟的人，在家要孝顺父母，外出要尊敬兄长，行为要谨慎，说话要有信用，广泛亲爱众人，亲近有仁德的人。这样做了以后还有

6、余力，就用来学习《诗》、《书》等有关礼乐的著作。”11．陈亢问（孔子的儿子）伯鱼说：“你在老师那里听到过不同于对一般学生的教导吗？”伯鱼回答说：“没有。他曾经一个人站在那里，我恭敬地轻步从院庭中走过。他对我说：‘学过《诗》没有？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《诗》，就不会说话。’我回去后就去学《诗》。又有一天，他又一个人站在那里，我又恭敬地轻步从院庭走过。他说：‘学过《礼》没有？’我回答说：‘没有。’他说：“不学《礼》，就无法在社会上立脚。我回去后就去学《礼》。我听到的就这两件事。”陈亢回去后高兴地说：“我问了一件事，却知道了三件

7、事。知道了学《诗》和学《礼》的重要意义，又知道了君子对自己儿子并不偏爱。”（三）探究拓展1．你认为孔子所说的“学”有哪些内涵？对你有什么启发？为什么要学（第1、2、3章）什么是学的基本内涵（第4、5、6章）什么是好学（第7、8章）学什么（第4、5、11、10、章）2．讨论交流：孔子所说的“学”有什么特殊含义？参考答案见课后“相关链接”第2段五．相关阅读　大学者李零带你走进孔子内心，走进真实而精彩的论语世界。　　孔子不是圣，只是人，一个出身卑贱，却以古代贵族（真君子）为立身标准的人；一个好古敏求，学而不厌、诲人不倦，传递古代文化，教人阅

8、读经典的人；一个有道德学问，却无权无势，敢于批评当世权贵的人；一个四处游说，替统治者操心，拼命劝他们改邪归正的人；一个古道热肠，梦想恢复周公之治，安定天下百姓的人。他很牺惶，也很无奈，唇焦口燥，颠沛流离，像条无家可归的流