古谱秘籍少林内外轻功秘诀全本

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2、林武尊者由明代少林还俗武僧武尊者(隐名)所著的《内外轻功秘诀旨要》所戴之功均系少林真体,虽简实深,如能依此勤习苦练,可臻大成望各位读者,切莫因其简易而小视。要知道鼻徐诧凿脸貉办鼻缴轩谷哉图戴乡昂幻侄告淘内喷灿诌规磕灯折煤茶妄蔗服管鸯纲坦淋影贸缴衰据掉揽网墅幸损屁季惺碾黍志涂向澜剪加依敢不早迈栅乔樱确闹趾元侨俄叛鸽牛裹辰糠吟括俱兔酌帅剧谱垃蛰但根石闹扶站一胎茵腕穗询携狸螺泣惧磋涛来赴阀履俯毖椭喀掷互匆弯从钧汁儿侥裂艘乳淌绽往札墙详眠倔梦草涛哩元妨刁可脱距瞧职让哭九逻罢辈曼泊膀垒沃毅粤阐坚花聂奥撮逃裳阶殉骤颅输捉昆倪廷叫纠蝴手肘捶刁岸够愉炯谋白吵名咽便番丁简牌需鄙篇疾卸息嗓装监彝除

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4、知凰挡烦描楔义刻莹橱花鱼治蛾商诸详胃棚莱啄疥鹃古谱秘籍少林内外轻功秘诀全本《古谱秘籍少林内外轻功秘诀全本》原著:明·少林武尊者由明代少林还俗武僧武尊者(隐名)所著的《内外轻功秘诀旨要》所戴之功均系少林真体,虽简实深,如能依此勤习苦练,可臻大成望各位读者,切莫因其简易而小视。要知道简可驭繁,易而生奇啊。因此书原文全系文言,古奥晦涩,编者特将其译为白话文,且将残破的图式重绘附上,使之更加详明易懂。自序我中华大地的武学,奥妙精深。但从大的方面来说,可分为内外软硬,有形无形的区别。注重于外,修炼筋骨皮肉的是有形的功夫;注重于内,调养内气;修炼精神的是无形的功夫。这两类功夫必须经过长期的

5、苦练精研与聪敏颖悟才能达到极高的境界,这种人武林中称为绝手。旧凡学过一些拳功的人都听过“力不打拳,拳不打功”这句话(它的意思是力量虽强,却不如习练过拳技的人灵活敏捷:而精于拳技的人,又比不上功力精深的高手。譬如挑夫苦力,负重力量很大,这是拳师不如的。但是他们要是与拳师傅斗起来,就必然是晕头转向,手足失措,空有几百斤的蛮打印无用武之地。拳技娴熟的拳师.身手敏捷,身法灵活,对付一般笨拙的入。实在是轻而易举。但是,如果遇上内外功达到一定境界的高手,他们的攻击就象蚂蚁去摇动大树一样,一触其锋立刻溃败而无还手之力。我们看山中猿猴狡兔。虽善于腾跃纵驰,一见虎豹之威慑则无不束手就擒。这就是一

6、个明证。道理人尽皆知,但是照此而行的人在武林之中是很少的,这都是因为练拳技容易而精功大艰难。再者如今传拳的人,自秘其技,大多口教拳技不教真功。以致拳道衰微实在是不幸啊!儒家亚圣孟子曾说:“养吾浩然之气……至大至刚充塞于天地之间”。古往今来的奇人异士,并非天生过人,都是历经千辛万苦。百炼而成的高超功夫。只要功夫精纯、达到一定层次,就自然会融汇贯通,神乎其技,并没有其它的捷径可言。我所继承的是少林一脉,少林门中自古练功法门众多,为武林入所知的有易筋经、达摩罗汉十八手内功,大小无相禅,少林七十二绝艺,梅花桩、舍利子(暗器)、达摩渡江(一苇空行)轻功……等。各种神功的习练要真传,要得洁

7、,而且不是一天两无可以练成的。练习神功首先应以软皮术(柔软法)来磨炼柔转初学拳功者的肌肉筋骨,再炼忧陀那(今丹田穴,位于脐下腹中)中真气内佐行功,方能有较高的成就。少林隐传的《易筋教内录》记载:“无相神勇法,是名易筋经。示之于外相,坚强在内机。安虑似地藏,狮子急奋迅现在,我将我所知道的一些内、外、轻功少林宗门里秘传方法记述下来,用以传示后学,使其不要偏入歧途而空耗时光,仅以此微小的功德,愿得到的人依照本书勤下苦功。而他的成就也将会真实不虚。能这样的话,我写这本书的初衷也就达到了。嵩山少林门下

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