（人）版四年级语文下册知识点归纳47668

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1、人教版四年级语文下册知识点归纳古诗词第1课的古诗分析总汇1、古诗——《独坐敬亭山》（唐李白）————抒发了诗人怀才不遇而产生的孤独寂寞之情。①诗句：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。②诗意：许多鸟都高飞远去，看不见了，一片白云悠闲的独自飘远。此时此刻，只有敬亭山和我互相凝望，彼此都看不够。2、古诗——《望洞庭》（唐刘禹锡）————表达了诗人热爱和赞美洞庭美景之情。①诗句：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。②诗意：秋天的夜晚，月光如水，水映月光，两者融合在一起，显得非常和谐。

2、湖上一点风也没有，湖面朦朦胧胧，就像一面没有磨拭过的铜镜。远远望去，洞庭湖和君山的颜色，恰似白银盘子托着青青的田螺。3、词——《忆江南》（唐白居易）————表达了诗人赞美和怀念江南美景之情。①诗句：江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南？②词意：江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。太阳从江面升起时江边的鲜花比火红，春天到来时碧绿的江水象湛蓝的蓝草。怎能叫人不怀念江南？4、古诗名句总汇①相看两不厌，只有敬亭山。②遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。③日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。5、古诗修辞手

3、法①拟人：相看两不厌，只有敬亭山。②对比：日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。③比喻：潭面无风镜未磨——把（潭面）比作（没有磨拭过的铜镜）。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺——把（洞庭湖）比作（白银盘）；把（君山）比作（青螺）。6、古诗异同同：1、作者朝代同（都是唐朝诗人写的）2、景物地点同（都属于江南）3、诗词内容同（都写景，都是写景抒情的）异：1、体裁形式不同（前两首是诗，后一首是词）2、诗人情感不同（前一首冷调写景言意，后两首热情颂景抒情。）3、表现手法不同（第一首主要运用了拟人手法，第二首的比喻很巧妙，第三首对比非

4、常强烈。）7、古诗想象我独自坐在敬亭山山中，这里的环境一片幽静，突然，吱吱喳喳的几只鸟儿在天空中飞过，越飞越远，直至无影无踪。天上飘浮的孤云也不愿意停留，慢慢地越飘越远。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这秀丽的敬亭山了。秋天的一个月明星稀的夜晚，我漫步在洞庭湖边，遥望洞庭湖，银色的月光洒在水平如镜的湖面上，那柔和的月色和湖水融合在一起，整个湖面像笼罩着一层薄纱。朦胧中那君山就像一个放在白银盘里的青螺，十分惹人喜爱，我被这迷人的景色陶醉了。春回大

5、地的时候，百花盛开，江南的风景多么美好啊，如画的风景我久已熟悉。每当太阳从江面升起时，江边的鲜花比火红，碧绿的江水清净明澈碧如蓝草。怎能叫人不怀念江南？第23课的古诗分析总汇1、古诗——《乡村四月》（宋翁卷）————表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情。①诗句：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。②诗意：山坡原野草木茂盛，一片葱茏，而稻田里的水色与天光相辉映，满目亮白，杜鹃声声啼叫，天空中烟雨蒙蒙。四月到了，农民都开始忙农活，没有人闲着，刚结束了蚕桑的

6、事又要插秧了2.古诗——《四时田园杂兴》（宋范成大）————诗人描写了乡村农人耕织以及儿童学大人样子劳动的情景，赞颂了农村劳动人民的勤劳，表达作者对天真、可爱的劳动人民的喜爱。①诗句：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。②诗意：白天锄地，夜晚搓麻，农家男女各自忙着自己的事情，各有自己拿手的本事。小孩子哪里懂得耕织之事，也模仿大人的样子，在靠近桑树的下面学着种瓜。3.词——《渔歌子》（唐张志和）————表现了渔夫悠闲自得的生活情趣。①诗句：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风

7、细雨不须归。②诗意：：西塞山附近，白鹭展翅飞，桃花夹岸的溪水中，鳜鱼肥美。头戴青斗笠，身披绿蓑衣，斜风细雨中垂钓的人儿不想回家。文学常识、要点1、独坐敬亭山──唐李白字太白，后人称为诗仙，是唐代伟大的浪漫主义诗人。2、望洞庭──唐刘禹锡字梦得，唐代文学家、哲学家。与白居易并称“刘白”。3、忆江南──唐白居易是一首词，“忆江南”是词牌名。4、乡村四月——宋翁卷表现了诗人对乡村风光的热爱与赞美，也表现出他对劳动人民、劳动生活的赞美之情。5、四时田园杂兴——宋范成大赞颂了农村劳动人民的勤劳，表达作者对天真、可爱的儿童的喜爱

8、。6、渔歌子——唐张志和意境优美，表现了渔夫悠闲自在的情趣。日积月累（1）描写自然风光的古诗名句①大漠孤烟直，长河落日圆。（王维）②几行红叶树，无数夕阳山。（王士禛）③落木千山天远大，澄江一道月分明。（黄庭坚）④浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。（辛弃疾）⑤春江潮水连海平，海上明月共潮生。（张若虚）（2）关于诚信的名言1、言必信，行必果。《论语.