湖南省邵阳市2019年普通高中学业水平模拟考试试题

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1、邵阳市2019年普通高中学业水平模拟考试试题卷语  文 本试卷6道大题，22道小题，共7页。时量120分钟，满分100分。一、现代文(论述类、实用类)阅读(6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成1～3题。“修己”主要指提升个体的道德修养。这就涉及三个根本问题：道德从哪儿来？为什么要提升道德修养？道德修养的过程是怎样的？而这三个问题，都以“自爱”和“自敬”为核心。道德从哪儿来？道德来源于人自身，来自人性情的真率、自然之处，而不是源于外在的强制或教育的灌输。人人都爱自己、爱自己的亲人，有尊重亲人和被尊敬的需求，“孝弟也者，其为仁之本与”，这种自爱

2、自敬的原初情理结构就是道德的基础；人类又都有“能近取譬”的同理心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，把对自己孩子的疼爱和对自己老人的尊敬推己及人，就不忍心为了个人的利益伤害别人的老人和孩子，这就是道德。因此，道德的根源人人自有，不待外求——“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”为什么要提升道德修养？因为如果人人都唯己之利是图，按照动物界弱肉强食的生存法则你争我夺，那么人和禽兽没有根本差别，人类文明也早已沦亡。只有人人都“己欲立而立人，己欲达而达人”，为了更好地“爱人”而自觉主动地“克己复礼”，部分地克制私人的情感欲望，以达到大多数人情感欲望的

3、最大化实现，人类总体才能更好的生存和发展，个体也才能得到更好的发展，这就是人和动物的根本区别。换言之，不断地“克己复礼”的过程，实际上就是人性心理的生成和发展过程，是人越来越摆脱动物性、走向“人性”的过程，也就是人的“成人”之道。所以，真正意义的自爱自敬，必然蕴含着德性修养的提升，“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息”，自私自利、以自我需求为中心不但不是真正的自爱和自敬，反而是对人性的戕害，对动物性的复归。道德修养的过程是怎样的？古人认为，真正的道德修养的过程是一个快乐的过程，绝非痛苦的修行，这是最值得强调的。它始于情，终于情，始终强调自“

4、诚”而“明”。“诚”就是“乐之”，“明”就是“知之”，只有先“乐之”，在情感上充分接纳，才能对外在于人的社会理性真正信服，并将之纳入自我生命的感性当中，以之提升感性，最终形成涵容了“理”的更高层次的“情”。这一过程不仅能在感性的提升中获得审美感，而且能借由内在价值的追求超越人外在的有限性，获得绝对自由的快乐，还能因为内心充实的意义和价值之乐，而达至“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的“孔颜之乐”的最高境界。“古之学者为己，今之学者为人”，真正的学问，目的是自我成全，不是为了任何外在的目的，也不是为了做给别人看。所谓“君子慎独

5、”，因此“自爱，仁之至也”，“自敬，礼之至也”，完全基于个体的自觉，不要外在的他律和监督，并在其中获得最高的快乐，这种高度的自爱和自敬，可以说是道德和行为的最高境界了。1．下列对文章内容的理解，不正确的一项是A．无论道德的来源，还是提升道德修养的原因以及道德的修养过程，都是以“自爱”和“自敬”为核心的。B．人人爱自己、爱自己的亲人，有尊重亲人和被尊敬的需求，这种自爱自敬的原初情理结构是道德的基础。C．道德不仅来源于人自身，来自人性情的真率、自然之处，而且还源于外在的强制，以及教育的灌输。D．有了自爱自敬的原初情理结构的道德基础，有了“能近取譬

6、”的同理心，能推己及人，这就是道德。2．下列对“道德修养过程”的理解，不正确的一项是A．道德修养的过程是快乐的，它始于情，终于情，始终强调自“诚”而“明”，认为道德修行是一场痛苦的修行的观点是不对的。B．道德修养的过程需要在情感上充分接纳，并将之纳入自我生命的感性当中，以之提升感性，最终形成更高层次的“情”与“理”。C．道德修养的过程不仅能在感性的提升中获得审美感，而且能借由内在价值的追求超越人外在的有限性，获得绝对自由的快乐。D．道德修养的过程不是为了做给别人看，无外在目的，完全基于个体的自觉，不要外在的他律和监督，并能从中获得最高的快乐。

7、3．下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是A．文章引用“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息”，是为了强调道德修养的目的是自我成全，而不是为了任何外在的目的。B．文章引用“己欲立而立人，己欲达而达人”，是为了论证人类只有部分克制私人的情感欲望，人类总体才能更好的生存和发展。C．文章在第二自然段的结尾处，引用了“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”一句话，是为了说明道德的根荄人人自有，不待外求。D．文末引用“自爱”“自敬”两句，是为了论证道德修养完全基于个体自觉，并在其中获得最高快乐的高度的自爱和自敬，是道德和行为的最高境界。二、文言文阅读(12分

8、。选择题8分，每小题2分；翻译题4分)阅读下面的文言文，完成4～8题。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。