《老子五章》导学案3

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1、《老子》五章导学案一、教学目标1.了解老子的生平和哲学观。2．熟读《老子》节选各章，积累主要的文言知识和文言现象；3．理解《老子》节选各章的思想内容，把握道家的主要思想；二、教学重点和难点读懂《老子》节选各章，掌握其中所蕴含的哲理，尤其是其中的辩证法思想，“道”、“有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵。三、课时安排：2课时第一课时【知识链接】作者简介（见《创新设计》）明确：老子思想的核心是“道”，“道生万物”；老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的；在政治思想

2、上，老子主张“无为”，认为只有无为才能无不为。【课前预习】1、诵读全文，根据注释理解文意。2、注意下列词语的读音：音声相和（）夫（）唯弗居受国之垢（）虽有舟舆（）观其徼（）什伯之器（）（）【教学过程】一、积累基础知识1、重要字词（1）道可道，非常道(2)名可名，非常名(3)此三者，以为文不足(4)虽有舟舆，无所乘之(5)甘其食，美其服，安其居，乐其俗(6)使民重死而不远徙(7)其无以易之(8)绝圣弃智(9)皆知善之为善(10)见素抱朴(11)民复孝慈(12)生而不有(13)功成而弗居(14)天下皆知

3、美之为美2、重要句式（完成《创新设计》上的“文言句式”）3、翻译课内重点句子（1）天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜。（2）见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。（3）生而不有，为而不恃，功成而弗居。（4）甘其食,美其服,安其居,乐其俗。二、课堂检测1、下列加点词的含义，解释正确的一项是：A见素抱朴，少私寡欲抱：怀抱B道可道，非常道常：永恒的C此三者，以为文不足文：文字D为而不恃，功成而不居居：居住2、下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是：A天下皆知美之为美，斯恶已无，名天地之始B虽有舟舆，无所乘之虽有

4、槁暴不复挺者C使有什伯之器而不用使民重死而不远涉D生而不有，为而不恃何故深思高举，自令放为3、下列句子句式不同的一组是：A受国之垢，是为社稷主无，名天地之始B天下莫柔弱于水仕宦于台阁C而攻坚强者，莫之能胜天下莫不知，莫能行D高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离蚓无爪牙之利，筋骨之强三、写下你的疑惑和不懂的地方。相关链接：《老子》节选文本中的成语与格言①成语：有无相生前后相随绝圣弃智见素抱朴以柔克刚小国寡民②格言：道可道，非常道；名可名，非常名。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。第二课时（一）课文内容

5、探究1、概括各章节的大意。2、思考并讨论：《老子》五章体现了老子哪些思想？我们如何评价和看待这些思想？3、选做题：读教材第20页“儒道两家的思想为什么能够互补”，思考：儒道互补体现在哪里？（二）学以致用，高考演练阅读下面的文字，完成（1）、（2）题。（9分）儒家宣扬“知其不可为而为之”（《论语•宪问》），道家主张“圣人处无为之事”（《老子•第二章》），两者存在明显差异。但这种差异并非截然对立，只是它们关注的问题及角度不同，提出的解决方案不同而已。这种差异的存在也使得它们有可能、也有必要各取所长、融会

6、贯通。事实上，孔子所言“天下有道则见，无道则隐”（《论语•泰伯》）本身亦即为“儒道互补”的明证。“儒道互补”构成了中国古代知识分子的文化心理，自孔子、老子之后两千多年中，一直是中国思想文化演进的主要内容。各个时代的人们，大都自觉或不自觉地拿起它来武装自己，来指导自己的行为。哪怕来到充满竞争的当今社会，重提“儒道互补”无疑也具有积极的现实意义。（1）“事实上，孔子所言‘天下有道则见，无道则隐’（《论语•泰伯》）本身亦即为‘儒道互补’的明证”，结合文段，请简要谈谈你对这句话的理解。（4分）（2）“哪怕来

7、到充满竞争的当今社会，重提‘儒道互补’无疑也具有积极的现实意义”，请就“儒道互补”的理念对当今竞争社会的积极意义这一点加以探究。（5分）