《狼图腾》读后感 (2)

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1、与狼共舞----《狼图腾》读后感清晰的记得，高中的课堂上，翻着姜戎的《狼图腾》，黑色的封面，嵌着一只抬头仰望苍穹的狼的身影，和一双渴望自由的狼的眼睛。眼神是那般的遥不可及，那般的高傲。中华民族是骑在马背上的国度，草原文化亦是中华文化不可或缺的一部分。生长在东南沿海地区福州，体验着江南遗风的上善若水，我们很难理解草原的狼图腾文化。只有从内心散发出来了的，对于大草原的向往。然而，印象中的大草原是，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。与狼似乎不着边际。而印象中的狼，是凶残，可怕，令人畏惧的。这些从小就形成的对西北草原文化的意象，从我翻开《狼图腾》这本书开始，慢慢地被改变了。草丰水美的额仑草原，本是一

2、片生机勃勃的美丽家园。茫茫大草原，是位博大而残酷的母亲，那里所有的动物：人、狼、马、狗、狐狸、旱獭、黄鼠、黄羊等，都是她的儿女，缺一不可。它们在母亲的怀抱里，组成强大的食物链，控制着彼此的数量来回报草原母亲，因为任何一个物种超量，都会给整个大草原以致命的威胁，这种回报是必然的。草原的生存环境是残酷的，优胜劣汰、适者生存是唯一的法则。所有的生物必须十八般武艺轮番使用，为了自由生存战斗到最后一秒。每个草原牧民都明白这个道理，任何一个物种的消灭，都可能给草原致命的打击。尤其是以毕利格老人为代表的草原民族在和狼的长相厮守中理解了狼，在最朴素的生存法则上懂得了自然界中人类和狼类相互依存的生存关系。当

3、天、人、狼矛盾并且和谐统一时候，狗悍、草丰、水美、马壮、羊肥、人也惬意，那样的额仑草原美得让人心醉。这就是道法自然，天人合一。然而，大部分国人虽然倡导着和谐统一，但对于草原狼的误解之深足以意图将其赶尽杀绝。本书的作者陈阵做为一名来额仑草原插队的知青，以一个汉族人的眼光，描述了自身对狼的态度，从畏惧害怕到怜爱敬仰。从亲眼观看狼捕黄羊到亲身圈养了一只小狼。作者以亲身经历讲述着草原狼的生活和品质，娓娓道来，引发读者发掘出人类同样渴望自由的共鸣。第一次看这本书，我想我就被那片草原给迷住了，执著于那个叫做腾格里的神圣……书中最令我印象深刻的有两幕，一幕是开篇的草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，一气呵

4、成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,却不得不让我们嗟叹。而作战时的迅雷不及掩耳，懂得取舍之道又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这一开篇就将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来，同时也将读者拉入一片苍茫大草原，陷入对狼性敬仰而不能自拔的氛围中。真是让人嗟叹，很多时候，在精神方面，人真的赶不上狼。难怪蒙古人将狼视为自己的图腾。仅仅是一次围捕黄羊的斗争，却足以透漏人性无法企及的狼性精神。另一幕是书中主人翁陈阵养小狼的经历，这也是让人对狼更深一层了解并产生敬畏的过程。那是关于一匹失去自由的小狼艰难成长的过程，让读者在放大镜下，仔细看到了狼

5、的真正面目：当它们对人类形成信任感时，一样会毫无戒备地把自己最柔软的部分呈现在你面前，甚至心甘情愿地让你剪断它的獠牙。这只倔强可爱的小狼不放弃任何一次获得自由的机会和信念。它时刻等待机会，在极为有限的环境里，训练自己生存能力，无论陈阵对它多么疼爱，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里与生俱来的追求独立、自由、桀骜不驯的高贵品质。读到这里的时候，我发现我已经渐渐喜欢上了狼，它的每一声嚎叫都像揪着我的心一般，我对这只小狼产生了怜爱和敬仰之情。当长大的小狼为了自由而死的时候，在那一刹，我相信作者深深体会到了真正的狼图腾！小狼即使体无完肤也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神，即使面临倒

6、下，仍有不屈的意志，这也成为陈阵心中永远的痛。　　看到小狼之死，我的心碎了，从来没有见过如此神圣的精神，它比任何生命都更加纯粹，更加让人敬佩。也正是这种精神为草原文化的传承做出贡献，让草原这位母亲大人把它的子孙代代相传。狼，令我深深佩服。我想，在荒凉的知青岁月里能够长期坚持下来，一定是野性勃勃的小狼在精神上给了作者无限的支撑。关于结局，我想书中有句话，看得我心痛而无奈，“腾格里已经不是原来的腾格里了，天空干燥得没有一丝云。草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草。”最后白狼王的转身离去，让我心碎了。听了一辈子狼嚎的毕利格老人和草原牧民，该怎么在没有狼嚎的夜晚入眠

7、？在兽性的世界里，人总是太高傲，太自以为是。然而正是残烈的兽性世界才突显出人性的贪婪与残暴。这让我怀念起梭罗来，然本与世无争，瓦尔登湖畔安静垂钓的梭罗，现在还有人能像他一样吗？《狼图腾》是一部严肃的文艺探索作品，整本书作者忧国忧民的思绪溢于言表。通过和狼性的对比，作者探讨了狼与生俱来的精神品质，狼王的领导能力，狼群的团队合作精神和所有草原狼所具有的桀骜顽强的品质。这些都是人类需要学习的。而狼文化永远会是草原文化和中华文化