道德讲堂诵经典

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1、-1.上善若水，水善利万物而不争。                     ——《道德经》   【译文】最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。2.信不足焉，有不信焉。                     ——《道德经》【译文】诚信不足，就会失去信任。3.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。                     ——《道德经》【译文】委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧凡能成新，少则反能多得，贪多反而迷惑。4.不自见

2、，故明；不自是，故彰；不自发，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。                     ——《道德经》【译文】不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就工业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，多以天下都难与之争。--5.知人者智，自知者明。胜人者有力，自强者强、自足者副，强行者有志。                     ——《道德经》【译文】能了解别人的成为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫强

3、者。知道满足者才感到自己富有，身体力行者说明他有远大的志向。6.轻则失根，躁则失君。                     ——《道德经》【译文】轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。7.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。                     ——《道德经》【译文】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有行迹。8.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。                     ——《道德经》--【译文】

4、过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭到耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。9.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。                    ——《道德经》【译文】祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。10.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。                    ——《道德经》【译文】天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。11.为之于未有，治之于未乱。                    —

5、—《道德经》【译文】做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱一定要在祸乱没有发生之前。12.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。                    ——《道德经》【译文】合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土累积的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。--13.慎终如始，则无败事。                    ——《道德经》【译文】对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。14.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故

6、能为百谷王。                    ——《道德经》【译文】江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。15.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三是不敢为天下先。                    ——《道德经》【译文】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。16.圣人自知不自见，自爱不自责。                    ——《道德经》【译文】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。17.信言不美，美言不信；善者不辨，辩者不善，知者不博，

7、博者不知。--  ——《道德经》【译文】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。18.生而不有，为而不恃，功成儿弗居。                   ——《道德经》【译文】孕育万物而不拒为己有，为万物尽力而不自恃已劳，大功告成而不居功自傲。19.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”                    ——《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有

8、朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗！”20.子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆。”                    ——《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。21.子曰：“人而无信，不知其可也。”--                    ——《论语》【译文】孔子说：“一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。”