时事评论1反恐+新闻伦理

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1、没有一条河流不是孤单地曲折着它自己的路程，正如没有一个人不是独自地在收拾自己的脚印跫音。而在我们共同奔赴瀚海的过程中，感谢这一份相逢的缘，让我寂寞的沙岸因此有了历历的春景。（简媜《水问》）从北京看巴黎：反恐也可以很温柔文/刘刚法国《查理周刊》遇袭引发了全球的极大关注，40多国政要手挽手走过巴黎共和广场更是让人震撼。就连万里之外的北京也能感受到彼时400万人的热血沸腾。特别是一张默克尔靠着奥朗德肩头的照片，让我凝视良久--从看似温柔的画面中，我读出的却是坚强。在我看来，反恐也可以表现得很温柔，但却需要有一个坚强的内核。恐怖主义有两种，一种是长期生活在极端主义环境中，受

2、影响被教化的纯粹极端主义者。他们几乎无可救药，思想已经浸淫了死后天堂有72名处女等他们的虚幻。这是传统的恐怖主义。另一种现代恐怖主义更多的出现在世俗环境中，但受特定教育或者特殊事件诱导而作案。针对前一种恐怖主义，与他们的斗争或许可以被称为文明的冲突，甚至是你死我活的反恐战。而后一种则并非文明的冲突这么复杂。如今很多恐怖主义越来越具有"内生性"，某一国的政策缺陷、管理失措；某一件事的泛化传播、过度解读，都可能成为恐怖袭击的导火索。袭击者所要达到的目的也很简单，就是要消灭"异端"，制造恐慌，让"异端"不敢再现，让恐慌植根于人们的心灵最深处，以此求得一种变异的认同，包括身

3、份与信仰。换句话说，文明社会内部出现的恐怖主义及其所带来的最大威胁，就是用暴力打碎既有的价值观：什么人伦、什么温情、什么法律、什么规则，在极端教条下通通不值一提。为了实现"崇高的理想"，它们只能灰飞烟灭。就如同《查理周刊》遇袭案一样，无辜的编辑在恐怖分子眼里也成为应然的牺牲品；犹太商店里的老太太也是天谴的陪葬者；同情他们的人就是恐怖分子下一个威胁的目标……由此可见，恐怖袭击的冲击波所带来的秩序的坍塌、文明的不张、强权的横行，是比一两次恐怖袭击还要可怕得多的事。面对这种局面，重建社会对人伦与温情的依附、对法律与规则的信心，避免恐怖袭击带来的族群撕裂与心理阴影，其实是现

4、代社会反恐活动中最应照顾到的一部分，而不是单纯依靠以暴制暴的对抗与倾国之力的绞杀。在极短的时间内，巴黎汇聚了40多国政要。他们有的来自欧洲、有的来自中东；有的信仰伊斯兰教，有的崇拜上帝，不同肤色、种族和信仰的他们，代表的是整个世界。他们手挽手上街抗议，用最基础的手段表达了人类最基本的诉求，那就是对暴力的控诉、对自由权的推崇--不能小觑团结、友爱与温情的力量，它足以震慑恐怖主义，更容易弥合新生的伤痕。对恐怖分子而言，和充满火药味的武装准备及对抗演说相比，街头示威似乎显得"过于温柔"，但法国，乃至西方社会正是用这种方式，将人性的光辉表达无疑，给予法国人恢复秩序与信心的勇

5、气和力量，同时也向全世界传达了反恐的坚定态度和决心。全世界确实感受到了法国人的温柔与坚强，并用同样的方式，抗议着恐怖主义的残酷。在伦敦、在耶路撒冷、在多伦多都有纪念活动；不久之后美国还要举行全球反恐大会，对"内生性"恐怖主义进行研判与应对。在法国反恐大游行的前一晚，我参加了北京外国记者俱乐部组织的一场纪念活动。现场虽然吵闹，但数百参会者尽力表达了对遇难者的哀悼与追思。这是印象中，中国人可以少有参与的、与纪念巴黎恐袭案有关的活动。虽然中国没有派出高级官员到法国，一同参与40多国政要的大游行，但最高层就恐怖主义袭击向法国发电慰问也提醒人们，中国在反恐大棋局中的应有角色。

6、国际关系就如同人际关系，相处的融洽与否不只在于拜问和走访，也不能仅关注于利益的交换，而在于交心。40多国政要现身巴黎，与法国人"同呼吸、共命运"，从某种意义上，这是恐怖主义的失败，更是法国的成功。如何看外滩遇难复旦女孩报道文/庄永志海外滩踩踏事件之后，先有微信公众号“复旦易班”发公开信指责部分媒体“大篇幅引用遇难的杜同学的私人资料”，继有匿名媒体人回应“别太矫情了”，再有研究机构以《在满足知情权与消费遇难者之间》为题集纳了几位学者意见--学界和业界如何看待不幸罹难的复旦女孩的报道展开了争论。一、先来分享印象深刻的两个长片“911”3没有一条河流不是孤单地曲折着它自己

7、的路程，正如没有一个人不是独自地在收拾自己的脚印跫音。而在我们共同奔赴瀚海的过程中，感谢这一份相逢的缘，让我寂寞的沙岸因此有了历历的春景。（简媜《水问》）事件一周年之际，我看了将近十部美国各大电视台播出的非虚构节目，真可谓各有千秋，其中ABC的著名记者戴安娜﹒索耶讲述了几十个不幸失去父亲的宝宝的故事：“911”事件发生时，有的还在妈妈的腹中；几十位妈妈（有的还是未婚妈妈）痛失亲人的绝望、苦苦寻亲的痴情、茫然无助的惶恐和为爱而生的勇气以及宝宝们懵懂无忧的笑脸，在镜头前毫无遮掩。反复观看，每次都热泪盈眶，既慨叹命运无常，更感动于生命的坚强。“311”日本大地震之后，