河南省新乡市延津县高级中学2018-2019学年高二历史上学期期中习题

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1、河南省新乡市延津县高级中学2018-2019学年高二历史上学期期中试题一、单选题（共20题；共60分）1.西汉海昏侯墓西室考古发现一组漆器屏风，屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。该材料说明（   ）A. 画像风格与后世文人画相同                   B. 西汉建立后有统一文字的举措C. 侧面反映出汉代尊儒的史实                   D. 为研究孔子思想提供实物史料2.中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文

2、（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于（   ）A.法家B.墨家C.道家D.儒家3.清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向明清汉学的转变”对出现这种转变理解不正确的是（   ）A.这种转变表现为理学向经世致用思想转变B.明清时期商品经济的发展是这种转变的根源C.这种转变彻底解决了宋明理学的弊端D.这种转变受到了明清政治环境变化的影响4.黄宗羲在《明夷待访录·学校》中指出“天子之所是未必是，天子之

3、所非未必非，天子亦遂不敢自为是，而公其是非于学校”，这表明黄宗羲（   ）A.主张建立代议制度B.主张以学校限制君权C.已经具有近代民权意识D.认为学校应培养实用人才5.有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是（   ）A.启蒙思想；民贵君轻B.因信称义；天人感应C.人文主义；存天理，灭人欲D.信仰得救；致良知6.荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为（   ）A.后天的修养对性情具有改造作用B.

4、以礼乐规范可使人们的行为向善C.道德规范对性情的改造非常重要D.通过法治权术迫使人性转恶为善7.下表是《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计数据，由此可以得出（   ）类别数学天文历法气象地学化学农学机械水利轻工兵器项数2225259257789A. 儒家思想重人伦轻科技                          B. 科举制度推动科技发展C. 中国古代科技领先世界                          D. 中国古代农耕经济发展8.据叶德辉《书林清话》载，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千

5、，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断（   ）A.宰相冯道发明雕版印刷术B.雕版印刷得到了广泛运用C.活字印刷已取代雕版印刷D.雕版印刷仅限用于官方刻书9.《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》问世后风靡全国，被誉为“四大奇书”。这些作品都是(　　)A．适应当时市民生活的需要B．明末异端思潮的载体C．正面刻画商人的群体形象D．反映现实生活的短篇小说集10.中国古代四大发明对当时西欧所起的主要作用是（   ）A. 推动资本主义萌芽发展                

6、          B. 导致骑士阶层衰落C. 提供新航路开辟的条件                          D. 促进欧洲文化发展11.元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出(　　)A．中国古文化源远流长B．民间思想的广泛传播C．文化政策影响文化现象D．文化是社会经济政治的反映12.有文章认为“近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求：其一是国家的目标，其二是思想文化的目标。前者表现为对富强的追求，后者表现为对公理的追求；前者的目标是船坚炮利、国强

7、民富，后者的目标是民主、自由和人权”。下列各项与此论断对应正确的是（   ）A.鸦片战争、太平天国运动B.太平天国运动、洋务运动C.洋务运动、清末新政D.洋务运动、新文化运动13.1860-1900年四十年间，中国共引进西书555种，其中自然科学162种，应用科学225种。而社会科学只有123种，其他45种。这表明（   ）A. 社会转型改变了人们的认识                   B. 西方的学说在中国社会占主导C. 政府重视学习西方自然科学                   D. 社会科学对当时中国作用有限14.陈独秀在《敬告青年》中称：“吾国之社