安徽省宿州市十三所重点中学2018-2019学年高二历史上学期期中习题理

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1、宿州市十三所重点中学2018---2019学年度第一学期期中质量检测高二历史试题(理科)注意事项:1.本试卷分选择题及非选择题两部分，满分100分，考试时间为：60分钟。2.非选择题的答案按要求写在答题卷指定位置。3.请保持答题卷的整洁，考试结束后，只须将答题卷交回。一、单项选择题（每小题2分，共60分）1．联合国大厦上刻的“己所不欲，勿施于人”八个字，其思想的提出者是A．老子B．孔子C．墨子D．韩非子2．在春秋战国“引无数英雄竞折腰”的思想运动中。主张加强君主集权的学派是A．道家B．儒家C．墨家D．法家3．中国古代主张“大智若愚”，“以柔克刚”，“清静无为

2、”的思想家是A．老子B．墨子C．孔子.D．韩非子4．春秋战国时期，“强调每一个人不分畛域又不待仪节约束地去兼爱他人”的思想家是A．孔子B．庄子C．韩非子D．墨子5．在君主、社稷、人民的排名中，把人民排在第一位的是A．老子B．孔子C．孟子D．韩非子6．董仲舒宣扬：“如果天子无道，上天便会降灾于他。”的思想是A．天人感应B．君权神授C．独尊儒术D．崇尚法治7．打破贵族官僚世代为官陈规，提高儒学地位的太学最早设立于A．春秋战国B．汉朝C．唐朝D．宋朝8．儒家思想成为两千多年来中国传统文化的主流开始于A．秦朝B．汉朝C．唐朝D．宋朝9．魏晋至隋唐时期，开始冲击儒学正

3、统地位的①佛教②基督教③道教④伊斯兰教A．①②B．②③C．①③D．②④10．率先提出复兴儒学的儒学大师是A．孝文帝B．唐太宗C．韩愈D．朱熹11．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A．神学B．哲学C．文学.D．数学12．文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节反映了当时社会的思想主流是A．黄老之学B．佛学C．程朱理学D．西学13．黄宗羲被称为“中国启蒙之父”，其思想核心是A．反对君主专制B．提倡经世致用C．维护封建礼教D．主张君主立宪14．“天下兴亡，匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳？A．李贽B．黄宗羲C．顾

4、炎武D．王夫之15．明清时期提出“趋势更新”主张的著名唯物论思想家是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之16．公元前5世纪中叶以后古代希腊哲学家研究的核心问题是A．自然科学B．“神”的本质C．法律制度D．“人”的本质17．使哲学真正成为一门研究“人”的学问的是A．泰勒斯B．普罗泰格拉C．苏格拉底D．亚里士多德18．被称为“人文主义之父”的是A．但丁B．莎士比亚C．薄伽丘D．彼特拉克19．法国思想家蒙田（1533-1592）说：“在我看来，最美好的人生是向合情合理的普通标准看齐的人生，这样的人生没有奇迹，也不荒唐”。其思想产生的原因之一是A．智者运动出现B．

5、文艺复兴发展C．启蒙运动产生D．法国资产阶级革命爆发20．他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。这里的“他”是指A．但丁B．米开朗琪罗C．马丁﹒路德D．伽利略21．“他是诗人哲学家历史学家，他使人类的理性迅速发展，他教导我们走向自由。”这里的“他”是指：A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．卢梭D．康德22．《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。”“这个国度”是指A．德国B．法国C．英国D．美国23．有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国”。传入欧洲并在地理大发现中起重要作用的是A．

6、地动仪B．造纸术C．印刷术D．指南针24.“夫人臣之侵也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立＿＿＿以端朝夕。”横线上应该填的是A．司南B．火箭C．简仪D．星表25．《齐民要术》中强调“顺天时，量地力，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”。这句话所反映的农学思想是A．顺应天时，多种经营B．工商皆本C．因时制宜、因地制宜D．重农抑商26.明清时期，我国古代科技进入总结阶段。下列著作中能够体现这一特征的是①《伤寒杂病论》②《本草纲目》③《农政全书》④《九章算术》A．①④B．②③C．①③D．②④27.汉朝表现大一统时代恢弘文化气度的文学体

7、裁是A．赋B．诗C．词D．曲28.郭沫若的对联“世上疮疾，诗中圣哲＂；“民间疾苦，笔底波谰”是写哪位诗人A．屈原B．辛弃疾C．杜甫D．李白29.借花妖狐魅的故事艺术地反映广泛现实社会生活的文学作品是A．《聊斋志异》B．《水浒传》C．《西游记》D．《儒林外史》30．清代学者评论明清小说“士大夫农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之”，所体现明清小说的特点是A．宗教化  B．贵族化C．神秘化  D．通俗化31．阅读下列材料：材料一哲学家们在春秋战国时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。——[美]泊恩斯等《世界文明史》材料二

8、　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异