高中历史具有警示意义的世界文化遗产单元整合学案新人教版

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1、第7章具有警示意义的世界文化遗产单元整合(七)一、奴隶贸易对世界的影响1．对殖民国家来说(1)它们获得了大量财富，增加了欧洲的资本积累，为资本主义工场手工业的发展开辟了市场，从而促进了欧洲的发展和兴旺，从人类文明演进的角度看具有进步的意义。(2)殖民者对殖民地人民野蛮的屠杀、掠夺、奴役，打断了亚、非、拉美等地的历史进程，使它们发展缓慢、贫困落后，面临沦为殖民地、半殖民地的严重威胁，造成了这些地区的长期落后，东西方的历史进程大大拉开了距离。2．对广大殖民地人民来说，殖民主义意味着灾难和祸害。(1)对非洲

2、的影响——破坏了非洲的社会、经济与文化。非洲历史悠久，是人类文明的发祥地之一，也是最早跨入文明社会的地区之一，曾经创造了灿烂的古代文化。罪恶的奴隶贸易给非洲大陆带来了极其深重的灾难，古非洲文明的独立发展进程遭到了破坏。几百年间，非洲因此丧失约一亿精壮人口，相当于1800年时非洲人口的总和，造成农村凋敝，饥荒不断，成为“黑暗的大陆”，非洲的社会经济发展受到严重破坏。(2)对美洲的影响——改变了美洲的人口结构和历史。奴隶贸易造成的后果是，非洲受到了毁灭性的打击，这块大陆上已经没有足够的劳动力了，而美洲大陆

3、上的人口结构却发生了变化，今天在美洲的人口中，黑人占据了非常重要的部分，尤其是在美国、巴西还有一些中美洲国家。(3)对蓄奴国家的影响——造成严重的政治和社会问题，例如种族歧视和种族冲突问题等。如在美国，黑人等少数民族始终是二等公民，在政治、经济、教育等问题上受到不同程度的歧视。黑人和白人之间，在教育水平、就业率、平均工资等方面都有明显差异，由此形成的种族贫富差异和黑人的贫困化则是人人皆知。就连美国政府也不得不承认，美国存在种族主义、种族歧视和事实上的种族隔离，少数民族面临的不平等问题仍然是美国最严重和

4、无法解决的问题之一。二、德国纳粹迫害屠杀犹太人1．纳粹政权的建立。“一战”后，德国建立起资产阶级的魏玛共和国。魏玛宪法的缺陷、《凡尔赛和约》的“耻辱”、民主政体基础的薄弱、经济危机的打击、民众复仇心理的骚动、纳粹党徒的狂热和希特勒的鼓噪等诸多因素带来了此后遗祸无穷的结果：1933年1月30日，“世界史上最大的偏执狂”希特勒出任德国总理，不久便执掌军政大权，建立了独裁专制的纳粹统治。法西斯上台就意味着独裁、恐怖和战争。为转移国内人民视线和实现统治世界的野心，希特勒鼓吹种族主义，对犹太人实行种族灭绝政策。

5、2．纳粹的种族主义。欧洲反犹传统由来已久。希特勒和纳粹党认为只有日耳曼民族才是一切高级人类的创造者，日耳曼民族是优等民族；犹太民族是劣等民族，要对这个世界上所有的不幸和罪恶负责；血统的混杂和由此而来的人种水平的下降，是旧文化衰亡的惟一原因，必须把种族优化放在一切生活的中心，以保持日耳曼民族的纯洁；最强大的种族有权利甚至有义务歼灭更弱小的种族，以保证人类的更高发展。由此，他们致力于在德国和欧洲灭绝犹太人，为德意志寻求“生存空间”，这些是种族灭绝式大屠杀的理论基础。3．反犹排犹运动。纳粹上台后，迅速把其种

6、族主义理论付诸实践，将对犹太人的迫害作为国策，掀起了反犹、排犹运动。纳粹政府先后颁布2000多个法律和条令，以不流血的方式毁掉犹太人的前程。他们制造反犹舆论，采取反犹措施：殴打、驱赶犹太人，打、砸、抢犹太人的商店；禁止犹太人经商、担任国家公职、从事自由职业；规定犹太人不得成为德国公民；禁止德意志人和犹太人通婚；设置机构，强迫犹太人移民；实行“雅利安化”，夺走犹太人的全部财产。“水晶之夜”是对犹太人进行有组织迫害和集体屠杀的第一步。这一幕幕悲剧是在“优化种族”的旗帜下进行的，一些德国百姓志愿成为纳粹的刽

7、子手。4．种族大屠杀。闪击波兰是希特勒种族灭绝暴行的开始，犹太人已经成为有预谋、有系统的灭绝行动的目标。在希特勒的指示下，纳粹召开万塞会议，拟定了“最后解决犹太人问题的办法”，一个旨在灭绝犹太人的系统的、全面的、史无前例的屠杀计划开始运作。在纳粹“最后解决”的狂热中，有500多万犹太人丧命，占战前欧洲犹太人总数的60%。纳粹修建众多的集中营，加快屠杀犹太人的速度，如臭名昭著的奥斯威辛集中营，使屠杀达到疯狂的程度，1944年前后几乎每天有大约6000人被残忍杀害。三、德国以实际行动弥补伤害1．奥斯威辛，

8、是法西斯反人类滔天罪行的代名词，是德国历史上最耻辱的记忆，也是时刻警醒世人正视历史、珍视和平的清醒剂。2．承认、尊重、反思历史，忏悔罪行，真诚道歉，德国以实际行动弥补伤害。正因如此，曾有“血海深仇”的以色列与德国逐步建立牢固互信；曾兵戎相见的法国与德国如今共同成为欧洲发展的中流砥柱；曾遭纳粹残暴蹂躏的波兰，越来越多年轻人来到德国，为促进两国友好交流而努力。题型7　开放性试题【解题技巧】1．找出材料与设问的相关点。材料解析题是典型的“史论结合”、“论从史出