浙江省2020版高考语文复习第2部分专题一文言文阅读5迁移运用巩固提升（含解析）

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1、文言文阅读1．用斜线“/”给下面的短文断句。孟子曰言近而旨远者善言也守约而施博者善道也君子之言也不下带[注]而道存焉君子之守修其身而天下平人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自任者轻(节选自《孟子·尽心下》)【注】　不下带：带，腰带。古人视不下带，即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。解析：找出对称性句子，即两组“……者……也”；再看“曰”“也”“焉”等断句标志；其余略加翻译即可断开。答案：孟子曰/言近而旨远者/善言也/守约而施博者/善道也/君子之言也/不下带而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而芸人之田/所求于人

2、者重而所以自任者轻孟子说：“言辞浅近而含义深远，是善言；操守简约而利益广博，是善道。君子的言论，浅近平常而包含大道；君子的操守，修养自身而惠及天下。很多人的毛病在于舍弃自己的耕地而去耕耘别人的耕地，要求别人的重而要求自己的轻。”2．用斜线“/”为下面文言文未加标点处断句。叶廷珪云：余幼嗜书自肄业郡庠牵丝入仕四十余年未尝释卷食以饴口怠以为枕士大夫家有异书无不借借无不读读无不终篇而后止长恨无资不能尽传写间作数十大册择其可用者手抄之名曰《海录》(节选自《初潭集》)解析：先将此段通读几遍，了解大意。然后根据对称句式和顶真修辞断开几处，余

3、下再仔细翻译、推断。答案：叶廷珪云：余幼嗜书/自肄业郡庠/牵丝入仕/四十余年未尝释卷/食以饴口/怠以为枕/士大夫家有异书/无不借/借无不读/读无不终篇而后止/长恨无资/不能尽传写/间作数十大册/择其可用者手抄之/名曰《海录》叶廷珪说：“我从小酷爱读书，从在郡学修业，一直到成家步入仕途做官，四十多年不曾放下书卷，吃饭的时候读书觉得嘴里香甜，疲倦的时候用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，没有不借来的，借来没有不读的，读，没有读完全篇不会终止。常常怨恨(自己)没有钱财，不能全部抄写完。在那么多书里，挑出几十大册，选择其中有用的亲手抄下

4、来，取名为《海录》。”3．用斜线“/”给下面短文断句。凡音者产乎人心者也感于心则荡乎音音成于外而化乎内是故闻其声而知其风察其风而知其志观其志而知其德盛衰贤不肖君子小人皆形于乐不可隐匿故曰乐之为观也深矣(节选自《吕氏春秋·音初》)解析：本题考查对文本内容的理解(断句)能力。先从对称的句子开始断，如“是故闻其声而知其风/察其风而知其志/观其志而知其德”；再根据“……者……也”句末词断句，余句根据翻译不难断开。答案：凡音者/产乎人心者也/感于心则荡乎音/音成于外而化乎内/是故闻其声而知其风/察其风而知其志/观其志而知其德/盛衰/贤不肖

5、/君子小人皆形于乐/不可隐匿/故曰/乐之为观也/深矣大凡音乐，是从人的内心产生出来的。心中有所感受，就会在音乐中表现出来，音乐表现于外而化育于内。因此，听到某一地区的音乐就可以了解它的风俗，考察它的风俗就可以知道它的志趣，观察它的志趣就可以知道它的德行。兴盛与衰亡、贤明与不肖、君子与小人都会在音乐中表现出来，不可隐藏。所以说：音乐作为一种观察的对象，它所反映的是相当深刻的了。4．在下面短文中用斜线“/”断句。楚厉王有警为鼓与百姓为戍饮酒醉过而击之也民大惊使人止曰吾醉而与左右戏过击之也民皆罢居数月有警击鼓而民不赴乃更令明号而民信之

6、(节选自《韩非子·外储说左上篇》)解析：本题考查对文本内容的理解(断句)能力。先大致翻译整个文段，然后根据“也”“曰”等标志性词语断开部分句子，再仔细翻译断开余下的句子。答案：楚厉王有警/为鼓与百姓为戍/饮酒醉/过而击之也/民大惊/使人止曰/吾醉而与左右戏/过击之也/民皆罢/居数月/有警击鼓/而民不赴/乃更令明号/而民信之楚厉王和百姓约定，如果遇到敌情，就击鼓为号，召集大家前来守城。(有一次，楚厉王)饮酒，酩酊大醉，误击了它。百姓非常惊慌，(楚厉王)派人制止大家，说：“我喝酒醉了，同身边的侍从开玩笑，误击了鼓。”(急忙赶来的)老

7、百姓便都散去了。过了几个月，(真的)有了紧急情况，再击鼓(报警)时，百姓就都不来了。于是，(楚厉王)重新发布命令明确信号，百姓才相信了他。5．用斜线“/”给下面短文画波浪线的部分断句。尧不以帝见善绻，北面而问焉。尧，天子也；善绻，布衣也。何故礼之若此其甚也善绻得道之士也得道之人不可骄也尧论其德行达智而弗若故北面而问焉此之谓至公。非至公其孰能礼贤？(节选自《吕氏春秋》)解析：边读边译，然后根据句末语气词“也”“焉”断开一部分句子，再根据常用于句首的词“故”“此”断开一部分。答案：何故礼之若此其甚也/善绻/得道之士也/得道之人∥不可

8、骄也/尧论其德行达智而弗若/故北面而问焉/此之谓至公(“/”为必断处，“∥”为可断可不断处)尧不用帝王的身份去会见善绻，面朝北恭敬地向他请教。尧是天子，善绻是平民。尧为什么这样过分地礼遇他呢？因为善绻是得道的人。对得道的人，不可傲视。尧衡量自己的德行智谋不如善绻